读经法要
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学佛不是为了学习知识，而是为了恢复自性，自性恢复了，一切自然就圆满了。用什么方法呢？我们用念佛、读经这个方法。特别是读诵的时候，只有一个想法，不容易打妄想。
一 读经的目的
经是至高无上，从本性里流出来的文字。经是真言，超越时空，永恒不变。经里面有没有意思？没有意思，但是通了之后却有无量义。念经是干什么？是修念佛三昧，修定、开悟。是要把妄想、分别、执着念掉。心里头只有经文，妄想杂念进不去，恢复清净心平等心，不是为背诵，背诵是附带的，念久了自然会背。
譬如我们学《无量寿经》会集本，把经文念三千遍。不求解义，只是去读，字没有念错，没有念漏掉，三千遍念下去之后，清净心现前了，清净心能生智慧。
二 读经的殊胜利益
往生极乐世界是一生证得究竟圆满的无上菩提，《弥陀经》讲:「不可以少善根、福德、因缘，得生彼国」。我们今天有机缘遇到了，但是修学功夫不得力，脑子里一天到晚想世间法的时间多，想佛经的时间少，为什么我们不肯读？没有时间。有时间打妄想，没时间读经，有时间造轮回业，没有时间念佛求生净土。到最后不能成就，这一生空过了，来生后世不知道哪一年、哪一劫才再遇到，多可惜！这是信心不够，也就是善根不足。
「善根」是什么？是真正相信有西方极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑；还有一丝一毫的怀疑就是善根不足。那怎么补救？唯一的方法就是多念经，经念多了、熟透了，「信、愿」就生起来了。
「福德」是什么？是生到极乐世界的品位。蕅益大师告诉我们，「能不能往生是信愿之有无」，有信、有愿，就决定得生。生到极乐世界「品位高下」，那是念佛功夫的浅深，就是「福德」，经念的遍数多、佛号念的遍数多，品位就高。
我们看到真正用功的人，一天读十个小时的经，那就是想极乐世界想十个小时，每天如是，十年、二十年不间断，他转过来了，法喜充满。
三 读经的方法
我们读经用什么方法？「读书千遍，其义自见」、「一门深入，长时熏修」，千万记住，一门！不能多，多就坏了。多是杂、是乱、是不通，一门才会通。一门真的通了，一切经全通，一通一切通。所以必须是一部经，两部就不行，我们会起分别、起烦恼，心不清净，不能得定。这关系到我们能不能往生，这可是大事！决定要知道的。
念一千遍的时候，经的意思自然现前，也可以看古今大德的批注，而且注解注得怎么样，也有能力看得出来；再读一千遍，功夫深了，也看得更深，也看得更广；然后再念一千遍。三千遍后，自自然然会讲这部经了，不比古人讲得差，如果写成批注，也可以传到后世。所以说「读书千遍，其义自见」，「自见」就是开悟。我们看《无量寿经》经题，「清净心、平等心」，后面就」觉」了，「觉」就是开悟。「清净心」小悟；「平等心」大悟；三千遍以上可能大彻大悟，这就「觉」了。
是不是念到三千遍就不念了呢？不是的。后面还有四千遍、五千遍、六千遍……一直到往生。
《无量寿经》批注怎么读呢？至少要从头到尾念三十遍。什么时候才能得力呢？至少要一百遍，从头到尾一百遍读下来，每一天至少要十个小时以上，这就是长时熏修，功夫就能得力。经过这样读诵，我们的烦恼自自然然就收敛了，不会向外扩张了，伏住了，一百遍伏烦恼，有把握往生。如果要想达到开悟，那古人的标准就不能打折扣，一千遍，读书千遍其义自见，这一本《无量寿经》带批注，念一千遍，纵然不能大彻大悟、明心见性，可以保证开大悟，彻悟就成佛了，大悟是菩萨了。
我们净土宗第六代的祖师永明延寿大师，他老人家在年轻的时候读《法华经》，读了一万三千遍。他怎么会不开悟！当然是「大彻大悟，明心见性」。
美国一位在家女居士，她读《无量寿经》。用了好多年的时间，念完六千遍。这六千遍读后才完全背下来。很难得，她有这个决心，有这个毅力。能背以后，她就不需要依靠经本，她经行可以背经，打坐也可以背经，那就方便很多了。再有六千遍，她就能讲这部经，会讲得很好，这就是学佛得真实受用。
所以说老祖宗给我们这个学习的理念、方法，非常重要！
——恭录自净空老和尚讲演集
