幸福从哪里来
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人生在世谁不想获得美满的幸福人生？人人都追求幸福，可是什么是真正的幸福？幸福感从何而来？搞清楚、搞明白，我们追求幸福就有目标了。
一、什么是幸福
世间人所希求的归纳起来，不外乎求财、求智慧（希望自己有聪明智慧）、求健康长寿。 能不能求得到呢？能。「佛氏门中，有求必应」。只要我们如理如法的求、依教奉行，完全能求得到。但这只是世间的小乐，并不圆满、究竟，不是真正的幸福。
什么是真正、圆满的幸福呢？
1.心安理得就是幸福
理明白了，心安了。身体、精神没有压力，没有忧虑、烦恼、牵挂，这就是自在，就是幸福
2.没有分别执着就是幸福
物质环境有逆境、顺境，人事环境有善缘、恶缘，在一切物质、人事环境中，都不起心动念，就得到圆满的幸福。
二、幸福从哪里来
如上所述，没有忧虑、烦恼、牵挂，没有分别执着这是佛菩萨的本事。我们就是要学佛菩萨，不受环境转变的影响，那才真正做得了主宰。 那么，我们怎么学习呢？读圣贤书、读经典就是接受佛菩萨和古圣先贤的教诲，天天提升自己，消灾免难，自然获得幸福。
1.幸福来自于听老人言
真听老人言，幸福在眼前。老人是谁？老祖宗，中国的老祖宗、古圣先贤有智慧、经验。
古人教我们孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这是中国文化的总纲领，是中国传统文化的根，是它的大本。如果每一个人都学习，我们起心动念、言行举止不违背这十二个字，那么人人是圣人，每一个家庭是幸福美满的家庭，社会是和谐的社会、爱的社会，天下是平等、和平的天下，多么和乐幸福。
2.幸福来自于修身、齐家
中国人讲，修身、齐家是幸福。「身修而后家齐」，把自己的本分做好，这是修身；先端正自己的心念，修养自己的言行，不受干扰、染污、诱惑。身修好了，一家人和睦，你的家就整齐，家道就兴旺；所谓「家和万事兴」，你的事业就很顺利。在团体里亦如此，你身修好了，团体大众尊敬你，以你为榜样、模范，大家都向你学习。团体和睦，会兴旺，会影响你的邻居、亲戚朋友，他们看到你们这一家这么欢喜、团结、合作，都向你学习。这就是幸福。
3.幸福来自于知足
俗话说「知足常乐」，知足的人最幸福。一生过得最有意义、最有价值、最幸福、得大圆满的人，不一定是大富大贵。像祖师大德所示现的是贫贱，但是过得最幸福，世间大富大贵人没有他自在、快乐。诸佛如来要示现佛身度众生，先要住兜率天。这是告诉我们，要想成就究竟圆满、幸福自在，首先要懂得知足。知足的人全心全力帮助别人，帮助别人是种善因，既种善因，后面必定有善果。知足之人决定修布施，财布施，法布施，无畏布施，样样都热心的舍己为人在做。不知足的人不肯布施，吝啬。贪吝是一切众生根本烦恼，有它就不快乐，知足就常乐了。
4.幸福来自于三皈依
幸福美满从觉、正、凈中来。觉而不迷，正而不邪，净而不染。皈依佛就是觉而不迷，皈依法就是正而不邪，皈依僧就是净而不染。物质上享受是俗人，庸俗之乐；追求真正幸福美满的，是高人，具有清高之乐。
5.幸福来自于清净心
幸福和快乐不是财富多、地位高。很多有财富、有地位的人并不一定快乐。读喜欢读的书，做喜欢做的事，一生自由自在，这才叫真正幸福。佛教我们，在世间一切法随缘不要攀缘，就快乐、幸福。常常守住清净心，清净心就是道，清净行就是菩萨行，觉而不迷，这才真正要紧。如理如法的修行，可以说没有一个不幸福快乐的。幸福、快乐、美满的人生是在佛法中求得的。
6.幸福来自于正确的方向目标
没有追求、没有目标的人生是迷茫的、痛苦的；目标方向错误更是危险的。有正确的追求、明确的方向、目标，这种人最幸福、最快乐。如果我们能念佛，再以求生净土做为后续的目标，那真快乐了，真自在了。
（1）在生活中落实佛陀的教诲
人生活在世间，原来就是要求快乐、幸福的，但世人迷惑颠倒，用贪瞋痴去求，怎么可能得到幸福快乐？用三学六度去求，你才真正能得到。三学是戒定慧。六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就是戒定慧的扩展，应用在生活上就是六度，这样我们才能真正得到幸福、快乐、美满。处事待人行门的纲领是三福、六和。我们修行就是要从三福修起，从「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」修起，这是我们修学的大根大本。我们没有了世尊所说的那些障碍习气，然后三皈五戒，发菩提心，深信因果，读诵大乘。可见得这是很踏实的行门，我们真正能得福，真正能得自在。
（2）佛号具足真善美慧
念佛才是唯一真正提高了生活的质量，使我们真正得到幸福美满的人生。如果这一句佛号把真心念出来，受用真正不可思议，真正是大自在！唯有真心念佛的人才具足真善美慧。
如此这一生会很快乐、很幸福，来生到西方极乐世界更快乐、更美满，那叫真正的幸福。这是一条光明的大道，十方一切诸佛都赞叹的一生圆满成佛的无上菩提大道。
——恭录自净空老和尚讲演集
