莹珂法师往生 改过最佳典范
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所以我们修行最大目的在干什么？就是你能不能够往生？还是这一生空过了呢？这个要问自己喔。因为你如果是这一生空过了，那你这一生所修的就不管用了，因为敌不过这一生所造的恶业。你一起心动念、言语造作都是贪、瞋、痴、慢、嫉妒、障碍。老法师说，各位想一想，如果这个力量很强，那还是要到三途去，你要保住人天两道都很不容易。就是这一段我们探讨结果，重点就在改过。
那改过怎么改呢？要检点自己的过失，学赵阅道焚香告帝，每天检点自己，尤其在我们根尘接触的时候，眼见色、耳闻声，要随时提醒自己，就是这里讲的「灵灵惺惺」。那改过改得最好的，改过以后能够往生的，最佳的典范就是我们老法师常提的，宋朝的莹珂法师。莹珂法师本身是，他是一个犯错的，也是犯戒的一位法师。那在《往生传》里面，在《净土圣贤录》都有他往生的纪录。他只念佛三天，六天就往生，他是一个破戒的出家人，犯戒。
但是老法师说，莹珂法师他可贵的地方在哪里呢？他深信因果，他想到自己的因，烦恼习气，破戒，他听到佛在经上讲这些话，对照自己的行为，他心里想，一定堕地狱的。想到将来要堕地狱，他就害怕，真怕，不是假的。所以莹珂法师向他的同参道友请教，有没有什么方法可以教我？同学也都不错，送他一本《往生传》，他看了以后很受感动。看完以后他就坐在自己的寮房，把门一关，专念阿弥陀佛，不睡觉、不吃饭、不喝水，一句阿弥陀佛念了三天三夜。三天三夜不吃饭、不睡觉、不喝水，真的是诚则灵，问题是你只要诚心，诚就灵，他真的把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他说，你还有十年的阳寿，你好好地修，十年后，你命终的时候，我来接引你，阿弥陀佛真是大慈大悲。
莹珂法师知道自己的毛病习气很重，一定会再犯戒，一定会再犯错的，他没有办法克服。他就跟阿弥陀佛哀求说啦，我十年的寿命不要了啦，这个就是放下，我们一般都会贪生怕死，莹珂法师不贪生怕死。他说，我十年寿命不要，他这个表示他确实，念了三天三夜的佛号，有跟性德相应，他有悟处了。然后他了解自己一定会再犯戒，一定会再破戒，那破戒一定会堕地狱。所以他说，我十年寿命不要了，他有智慧，他就问阿弥陀佛说，我现在去可不可以？我现在就跟你去。阿弥陀佛答应了，好，三天以后我来接引你。
你看，念三天的佛，把阿弥陀佛念来，然后跟阿弥陀佛约定，再三天之后来接引，等于念六天嘛。他就把寮门打开，告诉大家说，三天之后我要往生，没有人相信，哪有那么简单？每个人都知道他是个破戒的僧人，是个不守清规的出家人，怎么房门关三天，再三天就要往生？结果其他的僧众，他的同参道友说，反正三天时间也不长，好吧，我们等着瞧，看你是真的还是假的？三天之后，上大殿的时候，就告诉大家说，请大家今天上大殿念佛，就念阿弥陀佛送他往生。
老法师说，那时候的人都非常好，人都是很厚道的，也很听话。好，我们今天就送你往生，大家就给他助念了，念不到半个小时，大概是一刻钟。老法师说，大概是，现在时间是三十分钟，半个小时，莹珂法师就告诉大家，我看到了，阿弥陀佛来接引我了，向大家告假，我走了。他真的走了，没有生病，真的走了。这个示现告诉我们什么道理？《弥陀经》上讲，若一日、若二日、若三日，不假，是真的，你真肯干，阿弥陀佛就真来。这一句话，你真肯干，阿弥陀佛就真来。
老法师说，你说你念佛，念了十几年，阿弥陀佛都没有念来，是什么呢？因为你的心不真诚、不恳切，你念佛，阿弥陀佛在那里笑，因为你虚情假意，不是真的，真的就来了，这个道理一定要懂。我们得真干，决定能成就，莹珂法师给我们做了很好的榜样。这是净空老法师在《净土大经解演义》第一三三集的开示，这讲的就是改过，也是我们今天讲课的重点。
摘自《太上感应篇汇编》（第一六七集）黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
