蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网
　
　　“大信不约”。一个真正诚信的人不一定需要契约。其实说实在的，当拿出契约的时候，也就代表人不诚信了。我们都觉得，新的东西很好，请问大家契约出来了是什么意思？是人违背信用的多了，必须有契约。当“儿童保护法”出来的时候代表什么？不是好事，那叫乱打孩子的人太多了，才会出这种法律出来。乱打孩子那是发泄情绪，那不行。可是往往法律出来的时候，法律它只能照顾到一个角度，可能对另外一个角度会造成很大的流弊，它不一定能看到。防微杜渐很重要。今天小朋友很聪明，知道“儿童保护法”，他可以跟他爸说，“你敢碰我，我告你！”那请问大家，假如发展成这样了，父母能教孩子吗？像台湾，不能打学生。打学生，依照报纸，碰一下好像都要几十万。那你说这样的规定好不好？其实到那个地步了，都不用讨论好不好了，讨论不清楚。他都已经偏离伦常的轨迹太远了，才用法律在解决问题。人就拿著法律去放纵自己，去要求别人，那就麻烦了。

　　我有一次刚好到乡下去，我们见到一位长者，家里很多古书，线装书。我们算还有点识货，看到线装书，那都是很难得看到的宝典，翻得很欢喜。“老人家，能不能借我们回去看一下？”老人很高兴，为什么？遇到知己，没有碰到人看到线装书这么高兴的。“好，那借给你们看，不过要小心，这个是我们传家之宝，你不能给它弄丢。”老人也是叮咛了几句。我们又怕他担心，“不然这样好了，我们写一个借条。”我们想这样是安他的心，写个借条。刚说完，老人家眼睛瞪得很大，“你刚刚说什么，你说的是人话吗？”

　　大家看，这个“信”字是会意字，一个人讲话，叫信；一个人讲话了不守信，他讲的不叫人话，他已经没有做人的基础。所以这个信字，老祖宗发明这个字很有味道。五常，仁义礼智信，孔子对这个信讲到很多重点。“自古皆有死，民无信不立”，人没有信用了，没有办法在人群当中立足，没人相信你，人民也不可能效忠你。现在问题大了，给小朋友心理测验，问他很多问题，结果小朋友反应出来，最严重的一个问题是爸爸、妈妈讲话不守信用。一个孩子从小就觉得父母不能信任，你说他这一辈子要信任谁？他还会相信人跟人能诚信吗？我们为人长辈，忽略了很多生活的细节，其实每一个细节都是德行的表现。曾子杀彘，杀猪，这个故事大家听过没有？是，他的太太随便一句，“你别吵了，你不吵，回来给你杀猪，吃猪肉。”就哄他的孩子，孩子就不吵了。结果去买了菜回来，看曾子在那里准备杀猪了，“我跟孩子开开玩笑的，哄哄他的，你还真的？”曾子讲，那怎么可以欺骗孩子，父母都不演出诚信出来，那孩子怎么学？而古人的那个诚信，甚至是不落在契约，连话都没讲出来，可是他的内心一定守住这个诚信。
　
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    恭摘自 55-028-0030文言文—开启智慧宝藏的钥匙
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