蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网
　
　　我们冷静看看，几个人老老实实的在根本上用功夫？我们都知道，花瓶里的花好不好看？好看。喜不喜欢看？喜欢看。能看多久？有时候我们就为了那几天好看，打肿脸都怎么样？充胖子。但是终究它是没有根，它没有办法不断增长。所以修行不要装好看，修行一定要打破自欺，不要欺骗自己。自己的根基牢不牢，老老实实面对，老老实实去下功夫。大家看那个挖地基挖很久，挖老半天，怎么都没有看到建房子？可是等它地基打稳了，那房子建得就快了。所以不能求快，得求稳，得基础打好。我们看很多学艺术的人也是会出现这些情况。他已经有表演了，人家给他掌声了，他很高兴，可是没办法突破。建议他，你还要再回到基础继续下功夫。像唱歌的，你还要回去“啊、啊、啊、啊、啊”。你说他啊不啊？真的，人只要觉得自己已经不错了，他就不肯再屈下来。能屈才能再突破，再伸。

　　所以真正点出我们根基哪里有问题，那是真的爱护我们，不只给我们讲好听话。所以荀子讲，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。非就是指出我们的不足、习性，指得非常准确，这个当就是适当、准确，这个是我的好老师。是我而当者，这个“是”就是肯定我非常恰当，当然人也需要鼓励，所以肯定、鼓励我很恰当，这是我好的同参道友。我没有那么好，都讲得很好，尽讲好听的给我灌迷汤，吾贼也，就贼害我了，让我认不清自己，认不清就没办法改正、进步，还觉得自己挺不错的。这叫“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，吾贼也。“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，这就非我而当者，吾师也。

　　而这个扎根，不是说我们读经读了几遍，听经听了多少小时，就是扎根扎好了。读经、听经是手段，不是目标，是透过这个手段扎好德行的根基。那怎么看根基牢了？就是能把习气去掉，这个才是扎根的实质，能把贪瞋痴慢疑这些习气去除掉，这是真扎了根。而要去除它有一个过程，这个过程有一个很关键的学习状态，解行相应。把理解的道理在哪里行？生活、工作、处事待人接物当中去落实。一落实了，马上对照跟道理之间的差距，然后把它改正过来。所以这个行在哪里行？在跟一切人，家人、朋友，相处的时候，发现自己还有哪些习气，然后勇敢的去对治它，这根才扎得下去。而且对自己的习气要赶尽杀绝，不可以手软。对别人要厚道三分。所以在处众当中发觉自己的问题，其实就是所有的人都是我们的老师，这种学习心态才扎得了根。“见人善，即思齐；见人恶，即内省”。
　
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    恭摘自 55-028-0030文言文—开启智慧宝藏的钥匙
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