培养行走坐卧的威仪
蔡礼旭老师讲述
道法自然的威仪是最健康的威仪
老祖宗教导我们行住坐卧的标准，要做到：“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，这都是道法自然，最健康
的生活习惯。
立如松
人在站立的时候，就要像松树一样顶天立地。在天地之间，只有一种动物可以顶天立地，吸取天地的正气，就是人类。我们男士站立的时候要抬头挺胸，双脚与肩同宽，手很自然的放下来；这时可以观想远方是一片一望无际的海洋，你就吸收到天地的精华。假如站着的时候都很不自然，今天人家跟你谈生意，便会对你没有信心，所以一个人的形象会影响别人对你的看法。女士站立的时候可以一只脚在前，一只脚在后，然后右手放在左手上面，这样看起来非常端庄。假如女士是穿裤装的话，手就要抬高一点；若是穿裙装，手就可以放低一点。
“立如松”，站立除了让一个人有威仪之外，还有一点也很重要，就是对自己的身体也有直接的关系。我们发现现在很多人患骨刺病，都是站的不正直，骨头长期受到压迫，长出一些软骨，所以站姿对身体健康很重要。我们看现在的青少年都如何站立？身体斜一边，有东西可以靠就靠一下，好像随时都会倒下去，懒洋洋的。他的姿势长此下去，久而久之就会影响到他内在的状况，会愈来愈松散、散漫。几十年前的父母教育孩子，假如孩子站得不好，父母的眼睛就瞪过去了，或者棍子就打下去了，这都是为了孩子的威仪与身体健康着想。
假如你现在还站立不好，我告诉你一个训练方法，就是每天用二十分钟的时间，将自己的身体贴住墙壁站立，长期坚持下去，就一定可以把站立的姿势矫正过来。而在训练时，要站得自然一点，心里不用紧张，不然站久了可能会抽筋。
行如风
我们看到现在的孩子走路姿势很不协调，走起路来，肩膀一边高一边低。这些生活的行为、动作，为人长者要多加注意，训练他走路。当我们叫孩子上台讲话时，就要求孩子们走上来也要行走如风，行走自然。结果孩子遇到这种场面，往往会同手同脚，紧张得不会走路了，所以我们要多磨练孩子，他们才会有胆识。
我们思考一下，一个人爬楼梯时脚步很沉重，就代表他内心也是很沉重的；当你的心很自在、很清净，走路时脚步就会很轻静。所以，人表现出来的行为，都是他内在的一种心境反射。
坐如钟
人坐着的时候就像一座大钟，代表这个人的处世待人接物是非常地稳健。现在的孩子不会坐，做老师的还要教孩子们的坐姿，在教的过程中，我们要把这些姿态示范出来，他们才懂得模仿学习。
坐如钟，男士坐姿，双脚与肩同宽，抬头挺胸，双手很自然的放在双膝上，比较有气势，与人谈话，对方也会觉得很有风度。假如男士坐下来双脚是合在一起的，那就显得不大方。
女士的坐姿，双脚要并拢，右手重叠于左手之上，置于左膝，这样的坐姿就比较庄严。有一个艺术学校召开家长会，学校安排坐在第一排的古筝老师都是按照女士的坐法，所有的家长都安排在后面坐，这些家长们本来不是躺着坐，就是把脚翘起来，突然家长们看到一排老师都坐得如此整齐庄严，于是家长们的坐姿在无形中都有很大的改善。开完会以后，家长就对校长说：“你从哪里找来素质这么好的员工？”所以，我们的威仪也会影响他人对我们的信心。
卧如弓
“卧如弓”，是指睡觉的姿势，右肋而卧，这是最有利于身体健康的。因为左肋而卧会压迫心脏，压迫肠胃，这样不好。睡姿最好一定要从小教，睡姿习惯了，想再改过来不容易。
勿践阈
古代的门有门槛，有人就喜欢踏在门槛上，这个姿势不但不好看，而且很粗鲁，对物品也不恭敬，常常这样踏，门槛就容易坏掉。现在有的孩子看到墙壁也会踩一下，踩得墙壁很多脚印，这样显得没有教养、没有社会公德心，所以我们要适时去告诉孩子要爱惜公物，要遵守社会公德。
勿跛倚
“勿跛倚”，就是站的时候歪一边或是背靠东西站，这都是很不雅观的动作。他连站立都如此随便，你敢把重要的事情交给他做吗？相信小事都忽略的人，有大事的时候他也不可能突然变得很谨慎。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，一个人有很大的能力也都是从小地方开始扎根的，一个人不好的行为也都是从生活细节中开始忽略的。
勿箕踞
“勿箕踞”，箕是畚箕，畚箕的口开得很大，勿箕踞的意思就是坐下去两腿不要开得像畚箕一样。开得很大，看起来不雅，假如是女性，可能要惹人非议就不好了。
勿摇髀
坐的时候，双脚不要晃来晃去，还有人上下晃动，双脚一直不停地抖动，这种现象很多。有一次我们主办了一场大型的演讲会，前来听讲的都是官员，他们在台下坐着，两边都在摇，当时我们真的都快讲不下去了。但是我们要设想，为什么这些长官一直在抖？他的事太多了，虽然人来此听课，但是心里还在考虑其他的事情。人在不安的时候，心是动的，便很习惯抖脚；一个人的内心很沉稳，就不会抖动。这一点确实要注意，很多人在抖脚，自己都不觉察，因为已经习惯了。但今天你在跟人谈事情，脚不停地抖，还能谈得下去吗？
