传统私塾教育-教孩子的学问（第五集）
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传统文化老师：老师好！
陈老师：大家好！
传统文化老师：老师，我们遇到过这么个情况，就是有一个孩子要报名到我们这边来学习，我们面试也通过了，然后之前沟通介绍都挺好，就是妈妈在订好机票快要来的前一天，突然给我们打电话说我们孩子去不了了，很抱歉。什么原因呢？他们家这个孩子六岁，从小是由一位出家师带大的，然后当出家师知道这个父母要把孩子送来学传统文化的时候，他是极力的反对。出家师就讲：“这个孩子不要让他这么早让他学传统文化，太小了，我不同意。”因为这个出家师在当地很有威望嘛，是一位住持，这个爸爸就很听这一位法师的话，就说那咱们就不送了。出家师就讲，如果你们去的话，你们父母去看看学校什么样，孩子不行，不能去。
陈老师：在这种情况下，这个父母也不必来看。为什么呢？师父常常讲，古大德遇到来求学的人是什么态度。先问哪里人，喜欢看什么书，然后会问到你最敬佩、最敬仰的是谁，某某人。师父就讲，你去找他你能成就，并不是说这个人不肯教他，而是什么呢？他的缘分在那边，所以我们常常讲，你缘分在那里，不在我这里。什么意思呢？他相信他嘛，他敬佩他嘛，他就能学成。换句话说，他怀疑、不信任，最想要跟着的人不在你这里，你说他能学的好吗？那你说孩子没这个想法，爸爸有这个妈妈有这个想法也不行，为什么呢？父母是孩子的根，学个半年、一年，孩子就要走了，他不能长期学，除非短期的培训，那都是小事。所以说最好还是要劝父母，让这个孩子去找那个他们最敬佩的人去学，这个才可以。如果说这个父母家长没有这样的人，那你要跟他更深入地谈，看看他是什么理念，父母的理念和老师的理念不一致，这是教学最最麻烦的事情。老师说东，教了一段时间，孩子一回家，妈妈爸爸一问说是西，那你就白教了。为什么呢？孩子是最听父母的，老师是陌生人哪，所以说一定要在教学之前先看家长，比看孩子还要重要，重要太多太多了。这一关你不把握好了，你把孩子都收回来，最后孩子又走啊，又折腾啊，你自己也很麻烦，学校总动荡，所以一定要先把第一关，先看父母，就像你所讲，现在我们也看到有很多出家人收了很多孩子，也有收孤儿的，那么我记得师父曾经讲过，遇到有的人来了，说出家人，好多孤儿，来找老法师问师父怎么办？师父说我也没有办法。哎呀，那边上的人就问了：“收了这么多孩子，那怎么办呢？”师父说出家人有出家人的本分，所以讲经教学，为人演说。演，第一个，让世间人看到安守本分，你如果真的是要带这个孩子，带这些，要教给他们也可以，绝对不能误人子弟，那个将来要承担因果责任。不管他这个孩子是有家没家，总之要让他受教育，如果说一时半会儿找不到这种很好的缘分，那要求佛力加持，求佛力加持，总之不能把孩子耽误了。
传统文化老师：我们在面试很多孩子的时候，确实有很多孩子资质不是很好，但是父母呢是很发心的很虔诚的，这样呢我们会看着父母，把孩子留下来试一试，还有很多是孩子资质是很好的，但是父母并不是很发心很虔诚，我们也是看孩子，有的时候会把孩子留下来。
陈老师：对呀，所以一个学生在传统文化学校能够留的下来的一般是看两种情况，你要不看这个父母，说实在的有很多孩子很皮、很顽劣，为什么还要留着他？父母太好了，父母实在是太好了，你不忍心哪。孩子一撒手一到到社会上，那就被污染了，准学坏，父母就是跪在那儿给你求，很虔诚的，师父老人家的弟子，净宗同修在这种情况下，你看这个学校还收留这个孩子而且还能留很久，什么原因呢？孩子托父母和祖上的福报，没有这样好的父母这样的孩子就是害群之马，哪个学校不敢收啊，所以要教给这个孩子你要知道感恩，没有爸爸妈妈谁都不敢收留，你们太差了，哪有精力照顾你们，这是父母福报、祖上的福报荫及子孙。你不承认这一点不行啊，为什么这个孩子还在这儿学？原因就在积善之家。那么还有一种情况是什么呢？这个父母确实怎么看怎么不着调，这是真的，有这样的，打麻将、吃喝玩乐，做这些不正经的事情。你也不能说什么，尤其当着孩子确实不行，因为根不大好，但是你仔细观察这孩子，好像是有使命来的，他不是一般的孩子，他在这种情况下你也要暂缓一步，给孩子一些机会，再观察观察，再教一教，所以这个是什么呢？孩子确实不大一样，所以这两种情况都有可能出现，一定要慎重，不能只看父母，也不能只看孩子。
传统文化老师：老师，这个父母确实是很重要的，就是我们在接触的很多学生报名，他们在最初阶段报名面试都非常顺利，就是在快要来的时候，突然间爸爸也好、妈妈也好，开始起疑心了，你们这儿我们也没去过，你们这儿究竟是什么地方？还有的是突然间变卦了，孩子很想来但是家人就是不行，我不同意， 不能去了，还有这样情况。
陈老师：对！还有的是到了学校当天就不行了。
传统文化老师：是，老人舍不得。
陈老师：这种情况很多。
传统文化老师：还有一种情况呢，是孩子、家长都到学校了，但是孩子到学校之后突然之间就好像发疯似的又哭又闹，然后不敢见人躲起来。
陈老师：对、对！
传统文化老师：这些现象，老师，都是为什么呢？
陈老师：这些现象打个比方，比如说这个传统文化学校，福人居福地呀，这个地方那是受圣贤教育，将来都是趋吉避凶，得到幸福人生的这样一个地方所在。你看他一开始跟你们联系的时候没事，他离得很远你还看不出来，随着越来越靠近，要到了，越临近了，业障现前了，这是实话。有的时候我们没法跟人家讲，但是我们学佛看得很清楚，越靠近福地他自己的先天不足、后天不足都暴露出来了。所以我们这要知道，不是有的时候、不是他自己的自己想那样，是业力主宰，业力在操控，所以我们常常讲，古人也讲“没那个福报”，没那个命，什么原因呢？修的福不够，这种例子我们见得太多啦，你看那孩子一到这儿来准不行，什么情况的都有，有大哭大闹的是不是，有的是昏昏欲睡的，有的是死活不在这儿呆着的，有的是疑神疑鬼，有的是要跳楼的，有要寻短见，有要离家出走的，什么都来了，在家挺好，一离开你们学校，一出这大门，哎哟高兴坏了是不是？一进来愁眉苦脸，一离开这儿，哎哟，太高兴了，终于离开这福地了，很多时候是冤亲债主在操控这个孩子，你用世间法是解释不通的，用科学、用这些东西都解释不通。用佛法一看就明白，确实如此。他不但相貌带着、他本身命里就带着，那你说怎么办呢？修福报，这些家庭遇到这种情况不要害怕，不要气馁，更不能造口业骂人家学校，那不可以。一定要知道要给孩子赶紧修福报，修福报不如断恶业，修善不如断恶，为什么呢？就像一个锅，你总往里边蓄水总也蓄不满，为什么呢？下边有个窟窿，爸爸妈妈如果是造恶业的，你往里加多少水都不管用，怎么修善来不及，为什么呢？下边紧着漏啊，所以说先要断恶，想让孩子好吗？想！你们做什么行业的？卖烟卖酒，那还了得！这我们见了太多了，是不是！所以说造十恶业，爸爸是搞传销的是吧，花言巧语的是吧，说妄语的是不是！ 造杀业的，开歌厅杀盗淫，你这孩子还想好、还想有福报？他过去生中、这一生中仅有的那点福报，祖上积攒下来的都被你们这几年给造光了，你说怎么好呢？所以说看到这些情况不是偶然的，别的孩子为什么不偶然呢？它是必然的，别的孩子都很正常，你去看，父母老实本分，好像也不是什么有钱的，现在是越有钱的越麻烦，没法教啊，傲慢无比，他在你面前就好像给你恩赐一样，那我们先得审查审查老师学校，师父常常给我们讲，他老人家小的时候上私塾，爸爸亲自领着他到老师面前，送完礼物之后三跪九叩首，多重的礼节！现在的家长腰里有的是钱，到这来了东看看西看看，审视一番，你们这儿吃的不行，我出钱把你们这儿全部换了，可不可以呢？不可以！我这个地方再穷，你去看看《二十四史》多少伟大的人、了不起的人都是穷苦人出来的，你给他弄成富贵了，把大家都毁了，不可以，不要！你到别的地方去，所以孟老夫子在《四书·孟子》里边讲五种情况不教：其中一个就是富贵、权势，你这种姿态不能教，为什么呢？你傲慢，我给你教没用。你不能受益啊，那你说孩子挺谦虚的，刚才我们一直讲父母是子女的根哪，他会时时刻刻影响到这个孩子，一般父母傲慢，孩子都傲慢，那个习气一眼就看得出来，傲慢，父母教出来能是谦卑的吗？教不出谦卑的孩子来，而谦卑恭敬是求学的第一要务，第一关键，这是枢纽。说实在话，传统文化很多的老师分文不取，什么都不要，贫困的家庭，人家还给他补助，还给孩子补助。但是反过来 通过这些能够看出来家长的恭敬心，那很多家长大摇大摆到这儿来，那谱很大，摆谱，开的都是好车，你进错门了，那些老师不看你这个，看你的德行，你越这样做，你的孩子人家越不敢收；两手空空，那个老师难道就需要你拎那两盒点心吗？所以夫子讲“束脩”那给老师的礼物，为什么一定要有呢？这是礼节，不能失礼。主要是给孩子看，也教育家长自己，是这个意思。说实在话，恭敬老师是家长该做的，让孩子孝顺父母这是老师教的，所以孩子的恭敬心、孝心，一个是家长教的，一个是老师教的，配合嘛，现在家长也不教了，老师也不教了，所以我们在这个地方借这个机会给大家讲讲，老师什么都不要你的，那为什么还要讲这个话呢？家长现在都没有恭敬心，应该的，我没说你看那老爷爷讲，你教了他两三年，这孩子最后他说，就一句话，这孩子瘦了，没别的。什么感恩老师统统没有，你说给这孩子养了三年、养了两年，我记得这家人好像是上海人，那个奶奶怨气很大，给孩子教瘦了，你说这个老师含辛茹苦、管吃管住、不要费用，在这儿教了三年，最后得这么一句话，那他还有罪过了，没伺候好你孙子，不是吗？你说这孙子能教得好吗？这老师是不是欠你们的？所以说现在很多的家长你也不能怪他，因为整个社会都是学店的风气，什么叫学店呢？把学校当店铺开了，多少钱？老师跟学生要红包啊，就这么张嘴要，就伸手啊，跟传统文化学校的风气不一样，很多传统文化学校是好学校、好老师，家长不知道啊，以为这些老师也是要红包跟社会上学校一样，他不知道这是按照古法在进行教学，古人不是这么教的，像现在社会上学校不是啊，所以不能怪家长。
传统文化老师：就最近这几天我们接到一个家长来的电话，听了他说的话就非常难过，这个爸爸给孩子报名学传统文化，因为这个地方座位满了，坐不下了，这个家长马上就说那我们拿点钱，就我们听了之后就非常非常难过。
陈老师：不能够难过。如果这个爸爸跟你说：“没有关系，我们很理解老师，这个不是用钱解决的了的。”那这样的父亲太少了，因为现在全社会都用钱嘛，他能说出这个话来是正常的，你要理解他，不要难过，你要难过你难过不过来。差不多家家都这样儿，都用钱来摆平嘛，他就没见过天下还有这样的学校，老师们心都操碎啦！含辛茹苦为了你们家的孩子，他不理解你为什么要这么做？不要钱，管吃管住，把这孩子培养成人，不可能！凭什么呀？为什么呀？所以说师父常讲断了四代啦，大家对圣贤不知道为何物啦，就认钱，掉钱眼里了。你一说不用钱他害怕，你有什么企图、你到底想干什么，是不是？像你们是不是傻瓜呀，是不是？愚痴糊涂人那可不能让他们教，将来我的孩子也傻了。
传统文化老师：现在社会上我们听说六岁的女孩子回家里跟妈妈讲：“妈妈，下次你给老师包的红包里边多放一些钱，钱太少了不管用，只管一天、两天，第三天就不管用了。
陈老师：现在是这种状况社会上很多的学校我们听到了，说实在话，这些老师他们都要承担因果报应，如果说他们身上不显现、不出现的话，那天理就没了，谁还在讲因果报应？这东西是假的嘛，那有人说没有什么恶报，你不要着急，你看看他们的孩子看看他们的家人，他是收了学生很多钱，黑心钱，那个穷苦家的孩子也跟着要，可以！你就这么造，行！把你那福报折损光了，你再看他那个恶报。
传统文化老师：老师，我们确实接触过很多家长是做老师的，我们刚开始面试的时候，孩子出自书香门第，应该是资质比较好的。但这个孩子十五、六岁了，有很多，好几个是这样的，到这边之后就发现这个孩子……
陈老师：还不如一般的孩子。
传统文化老师：对！
陈老师：为什么呢？我跟你们讲，每一个从事教育行业的领导和老师都应该反省，教育不能赚钱，不可以！钱都不能沾，完全是国家来做，往里贴钱，这叫天理，一点儿都不能沾，不这么做，你就知道有反作用力，牛顿第三定律，现在人相信科学，其实就是中国的老话“报应”，我们仔细的去观察去发现就会知道，那你说怎么办呢？忏悔，后不再做，多在电视上讲一讲，把自己的罪业要消掉。跟大家说千万不能学我，一个是给人看病，一个是办学，都不能沾钱。那你说谁出钱呢？两个渠道：第一个是国家，国家出钱；第二个是慈善，热心人士捐款，这都可以，把这个义学办起来，中国历朝历代用慈善办学，用这个政府来办学，就这么两个渠道，没有说拿学校赚钱的，从来没听说过，现在的国外也没听说过，看到学生就跟看到钱一样，是，钱你是得到了，凶财，你有没有孩子？夫子讲「始作俑者其无后乎」你没孩子你敢干这个事你胆子真大，不是说你不相信就没有，如果不相信没有我们也不相信去了，我们也到处去弄钱去 吃喝玩乐了，吃喝玩乐有恶报啊，我们不是傻瓜。所以说孔老夫子、圣人、释迦牟尼佛，举世公认，几千年来如果说没有这些报应、没有因果定律，那孔老夫子、释迦牟尼佛、耶稣，一定领导着大家、带着大家去到处骗钱去吧，对不对？咱们一块吃喝玩乐吧，他肯定带着我们干这个嘛，你能想到的古人早就想到啦，几千年啦，人生就那几件事，你算吧，算不明白你就得掉下去，掉到火坑。
传统文化老师：老师我们这边还接触过一个孩子，今年才刚刚三周岁，但这个孩子就脾气特别特别的大。
陈老师：几岁？
传统文化老师：三周岁。
陈老师：三岁脾气就很大？
传统文化老师：是！脾气特别的大，妈妈跟他说话商量，这样好不好、那样行不行，他说不行，你要怎么怎么样，就这样的。
陈老师：那妈妈什么反应？
传统文化老师：妈妈就“好好好”就这样的，就依着他。然后这个孩子要上学嘛，妈妈要回去，这个孩子就使劲地歇斯底里地喊，而且我们把他带到一边，他就会疯狂的这么哭，然后就捂着脸，应该是电视里的那个样子。
陈老师：我相信像这样的孩子在国内有太多太多，无论是农村的还是城市的，什么原因呢？没有不娇惯的，为什么娇惯？一孩化，这个政策出来之后你看家里边六个大人，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，宠着这一个孩子，稍微伺候不到那五个都得跟他急了，是不是？拼老命是吧，在这种情况下这个孩子已经不是小皇帝了，小祖宗，那简直就是这六个人的祖宗是吧，什么事情都得跟他商量，最后怎么样呢？最后就是你说这个样子，谁都管不了，几岁？三岁。你外人不许说我们孩子不好，我们孩子可好了，全世界最好的话都放在这孩子身上了，那么我们知道在这种情况下，三岁都管不了了，那到十三岁怎么办？二十三岁怎么办？所以今天青少年犯罪为什么在中国这么普遍呢？三十年前没这事啊，为什么这么多呢？惯的、宠的嘛，小祖宗们都长大了，是不是？真变成祖宗了，要你命来了。你不给你试试，不是你死就是我死，那个父母说那还是我们死算了，对不对？要不就他跳楼啊，给他当牛做马这种新闻不绝于耳，什么原因呢？惯得!惯得是什么意思呢?父母不会当了,爷爷奶奶、外公外婆不会当了，换句话说家教没了，你看我们今天有这么一套书《家训选粹》，师父老人家亲自题字。古往今来我们中华民族家家都有家教，大家族都有家规啊，有家法啊，大祠堂里那还了得了！你看这套书记载得非常详细，师父常常讲中华民族最痛心的一个事情就是八年抗战，八年抗战把中国的家打没了，到处逃难，没了，妻离子散，也就是说把家道、家学、家规这些古老的传统断根了、没了，师父常讲，那个时候少一点的家族一个家一两百人；大一点的六七百人，家是这个社会最基本的细胞，这我们知道，常识，每个家都好了，你说这个民族能不好吗？从周传承了多少年，尧舜禹那是更古老的，一直都是讲家教，就是最近从慈禧一直到现在，加上抗日战争，加上后来的这些各种运动把传统文化是彻底地断送掉了，所以现在怎么样呢？父不父、子不子，做长辈的不像做长辈的，你仔细去看，爷爷越看越像孙子，他就在那儿简直还像个奴隶一样，孙子越看越像爷爷，颠倒的，为什么呢？家训家规没了，家里没规矩了，大家不知道怎么当爷爷、怎么当爸爸妈妈，没人讲，没人学，没人教，断掉了。断掉了，怎么样呢？家家受罪，叫苦连天，难道不是吗？你问他，他也不知道什么原因，你批评他，他不高兴，是不是？他受不了，你可不能说我们孩子，你说这些小祖宗，这些活祖宗谁能教得好！三岁都教不好。
传统文化老师：老师，我就接触过一个这样的孩子，就是我弟弟家的孩子，这个拿着棍子打他的爷爷跟他的奶奶，就在那儿玩儿，拿棍子，三岁，结果这个爷爷跟奶奶呢，还乐、高兴，就觉得我孙子太可爱了，这么聪明，这么可爱，旁边很多长辈在旁边还夸，这孩子太有意思了、太好了，然后这个有长辈就逗他，就跟他开玩笑逗他，结果这孩子就回了一句：“我回家让我爸爸开车轧死你！”这三岁的孩子，我当时在旁边我就把他拽过来了，我就很严厉呀，因为我是他姑姑嘛，我说你刚才在说什么呢？他妈妈在旁边当时就不高兴了，就说这孩子开玩笑的。
陈老师：嫌你批评他了？
传统文化老师：对！意思（是）你用得着这么认真吗！
陈老师：大惊小怪。
传统文化老师：三岁嘛，后来那我就没有办法，就没有再说什么了，三岁的男孩子。现在我就跟他妈妈讲，跟他的爷爷奶奶讲，我说他才三岁呀，他五岁你就管不了啦，结果他爷爷就跟我讲现在就管不了了。
陈老师：三岁的孩子，他的习惯是什么呢？他的游戏是什么呢？可以骂父母打长辈，而且呢，受到鼓励。你看你打他，爷爷奶奶还冲你笑，受到鼓励，对不对？谁要是敢让我不如意了，我想打要不让我打了，让车轧死他，你看他脑子装的都是什么？极恶的想法啊，你不要认为小孩子就这么说说，长大了他就不是这么说说，他就会去做了。现在你说他很好玩儿，长大了就不好玩儿了，要你命啊，坏人不是从天上掉下来的，都是从各家各户教出来的，都是父母生出来的，难道不是吗？那死刑犯不是天上掉下来的，怎么来的？「苟不教性乃迁」，《三字经》里讲「养不教 父之过」，他本性是好的，不教，性乃迁，责任在谁呢？「养不教 父之过」，父母长辈的责任哪，现在大家都把孩子当成玩具了，当成家庭的一个气氛的陪衬了，完全不懂得育儿之道，怎么当父母不知道，你问他他都不知道，他就这么过来的，所以说真叫苦啊！释迦牟尼佛说「人在苦海中」，你看有的人说：“我不苦，我非常幸福。”你说你有什么办法,他糊涂到家, 不要强辩,随他去,他们受罪的日子还在后面,父母护着孩子不让批评,古话所谓「当面教子」,什么叫当面教子? 客人很多,把孩子叫回来啪给他一巴掌,“再说一句”下回他就不敢了，看看这个看看那个，哇哇哭，再给一巴掌：“还敢哭、还有脸哭”。就这么教就能教好，当着那么多人那么不像话，爸爸妈妈还无所谓，那就是在鼓励你的孩子，将来他要你们的命，把你们气死，你不要怪任何人，因为今天的节目你已经看过啦！所以说家长护着孩子那就是什么呢？把孩子往火坑里推，在宠孩子，这些孩子脑子里边都是违背人伦的想法，他将来就会做出来，你说还得了！另外就是这些宠爱的孩子还有个特点：什么都不会。
传统文化老师：确实是这样的，什么都不会，穿衣服不会，然后吃饭的时候得有人帮着他，然后他做什么事情就是一个状态，就是伸着两手等着。
陈老师：这是完全符合道理的，为什么呢？他被六个大人伺候大的嘛，他伺候大的他怎么能什么都会呢？这不讲理嘛，有一天你看到你的孩子不如别人的孩子，人家孩子什么都会，又很勤快又很孝顺，你不要羡慕，为什么呢？你把他这个学习的机会都断掉了，你宠着他嘛，抱在怀里天天亲着他，我给你当三孙子都行，我也得宠着你，你就不知道这种溺爱之下出来的都是什么？软骨头、败家子、无能儿，全是这个都是宠出来的，这你们亲眼所见吧。
传统文化老师：是啊，我们看到这个小孩子的行李，我们打开箱子一看都是好衣服，有的衣服商标还没剪呢，而且有很多是奇装异服，这个裤腿这个色，那个裤腿那个色，就都是这样的，而且这个孩子跑步不会跑。
陈老师：跑步不会跑？
传统文化老师：不会跑步，两个手挓挓着，这么蹦着走，而且这个孩子不会笑。
陈老师：像这些情况我们在今天社会上看的太普遍了，大家看到之后看不出问题来，没什么毛病，等到将来孩子恶果结出来了，他变成个坏孩子你管不了了，他也想不起来当初是怎么回事了，多可怜哪，所以我们这个节目非常有必要啊，我们一再跟大家讲这些案例，我们要把他讲出来天下人都受益，孩子是怎么教坏的，孩子是怎么教好的，有原因哪，他不是偶然的，说偶然是不明白其中的规律和道理，所以说溺爱孩子，说实在话，很多的家长、长辈自私，我想孩子，是，你想，我听说那孩子，爷爷奶奶在甘肃，很远的的青海，很远，想孙子，这个孙子从哪里上学？好像是从广西上学，这一想父母就得接回去，坐着飞机往返，你说得多少钱？这不说，这个孩子受多大的影响!但是你跟爷爷奶奶一说他就哭,他就哭,想我的孙子,说实在话不能够怪爷爷奶奶,他们不会做长辈,没有受过传统文化教育,你不知道你这样由着自己的性子来,说实在话,为了自己你把这孩子的学业,包括他受教育的这个机会都给他断掉了.我们闭着眼都想象的出来这些长辈见到孙子、那个孙女、见到小孩，那还了得了！那最好吃的全都得堆在他面前，好穿的，你同时穿三件才好呢，你就不知道这孩子都是活生生地毁在你手里，一代又一代，我们看得很明白，我们的标准就是古圣先贤的家法、族规，一看就知道这种教法在古代那就是出败家子的教法，那是家家户户都要戒除的呀，现在我们把他当成了家家都如视的正常了，那怎么能有好孩子出来呢？不可能啊，现在看着孩子好像都挺可爱的，等到他长大了你就真的是看到那个恶果，一点办法没有。
传统文化老师：老师我们也发现很多被溺爱大的孩子、被照顾大的孩子如果有一天你不去照顾他，他就怨恨你。我们有一个五岁的小男孩，他就指着我们的学长：“学长，你为什么不给我穿衣服啊？”学长就给他讲，说你都五岁了，你要自己穿衣服，你要自己衣服都不会穿你不就变成小少爷了吗？他直接就讲我就是小少爷，你把衣服给我拿过来，直接就是这样的。
陈老师：他在家里也是大人给他穿衣服？
传统文化老师：对！大人照顾他。
陈老师：对呀，所以你就知道家里人这么溺爱一个孩子结果是什么呢？当有一天周围的环境不能满足他的要求的时候，他第一个反应就是怨恨，我过去要什么你都给什么，现在你做父母的你突然不给我了我就恨你、我就骂你、我就发脾气，他欲望、业障做主啦，他自己做不了，他什么他都不明白了，完全脑子里、心里都是欲望，你再不给那我就偷去，那我就抢去是吧，再什么的话我就给你两刀，所以说溺爱的结果我们就看出来，头一个是怨恨，跟怨恨有关系？有！你看他得不到他就怨恨，你也是这样啊，是不是？惯着，最后的结果就是他一定会要你的命，要你们全家人的命，你就惯着吧。
传统文化老师：是啊，所以就我们看到新闻，十几岁的男孩子，这个上网管妈妈要钱打游戏，结果妈妈没有给就把妈妈给杀了。
插播新闻报道......
陈老师：这种新闻这些年太多了，普遍现象，什么原因呢？家庭教育失败，人们不会做父母，不会教育孩子，不知道严格地管教自己的孩子是真正地爱他，溺爱是害他。你说这是这么道理？因果报应。凡是溺爱孩子就是在害这个孩子，你现在害他他将来害你，顺理成章，合情合理，所以将来那个恶报你躲不掉，反过来你严厉地管教他这是对他爱呀，将来你得到的果报就是孩子也爱你，我们常常听到那些被抓起来的犯人临枪毙之前他最恨一个人，妈妈，为什么？妈妈把他溺爱，最后这一枪怎么来的？他现在想明白了，如果妈妈要没有这么溺爱他不至于这样啊，古往今来这种例子太多啦，你要做哪样的父母？
