我们因为傲慢，不谦虚，人生跌了很多跤，那我们现在对孩子要从小教他谦卑。孩子有好的表现，我们应该引导他，父亲就要教孩子：你要感谢你妈妈，给你身体照顾的这么好，从小又放《弟子规》、《三字经》给你读，你才能这么聪明，三餐都给你准备得这么营养，让你这身心都很健康。包含在学校老师教导，同学帮助，你才有好的表现，不可以骄傲。他在自己好的表现当中，都是生起一个感恩心，就对治了他的傲慢。重点是当今天我们的孩子，种种表现很优秀的时候，我们当父母的人很可能不冷静，很高兴：不愧是我儿子。然后把孩子的好到处炫耀：你看我儿子多厉害考第一名，什么比赛都得奖。他年龄那么小，我们还常常把他赞叹得这么厉害！

 

    我们以前熟悉一个故事，苏东坡跟佛印禅师的故事。苏东坡是大儒，修养已经很不错了，但是“八风吹不动，一屁打过江”。所以八风厉不厉害？诸位学长你们已经入定了，没有反应就是八风吹不动吗？这故事提醒我们，人要起傲慢太容易了，不知不觉。自己觉得很不简单，慢心就增长，慢心一增长，连佛印禅师这样的高僧提醒他，听不进去。他觉得自己修得很好，写了那首偈，“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。写得好不好？你假如是他的朋友：好，写得好！那你把他推下水了，他已经起傲慢了，你还赞叹他，他不是愈傲慢。所以现在很多年轻人的傲慢，谁成就他的？身边的父母长辈一直捧他，把他捧坏了。所以大家看“夸”字怎么写？一夸要吃大亏了，你看旁边大亏了。所以大家现在冷静看看，要找到年轻人谦卑，现在都不容易，不容易是结果，原因是什么？父母长者没有能引导他谦卑的态度，这怪不得孩子。大家想一想，观照自己念头对不对不容易，苏东坡先生在写这首偈子，八风动了没有？什么时候动的？就是写那一句八风吹不动的时候，不就动了吗？动了不知道。

 

    再来，写过去一直动有没有？从写开始动，一直动动动动，愈动愈厉害。为什么？他在那里：待会佛印禅师回回来的是什么？写得真好。你看人在那里期望别人称赞，不都在动吗？当他接到那个屁字的时候，离他的期望值差太远了，一下子受不了，气冲冲的就赶过去要理论。佛印禅师还是高，人家都算准了。待会跟大家分享一些历史故事，古人看到他的动作，就知道他以后会败在哪里，所以老人言要听，不能不听。气冲冲过去了看到那两行字，佛印禅师写的，“八风吹不动，一屁打过江”，当下非常生气，还是没有领悟，只是心里：好！你都这么讲了，在理上你占上风。对，你说八风吹不动，你不还过来了吗？但是心里不服才会有后续发展，后续什么发展？抓到一个机会，佛印禅师跟他一起打坐，苏东坡先生问佛印禅师，你看我打坐的时候像什么？禅师说你打坐的时候很庄严，像一尊佛。苏东坡听了很高兴，佛圆满智慧了！接著他想这次应该赢定了。

 

    其实人想要赢别人的心，就已经是输了，为什么？想赢就是想要把别人压下去，高下的念头出来就是傲慢。所以接著问佛印禅师了，看起来好像戏都他在安排了，你觉得我看你像什么？佛印禅师说那你觉得？禅师身材比较丰腴，其实人身材胖一点，心广体胖，人家就是心里不装事，好吃好睡才胖得了，像我这种修养不够，根本胖不了。所以大家去看肚量很大的人，基本上身材都是比较有分量的人，尤其脸都会宽宽大大，耳垂都会很大，相由心生。苏东坡抓到机会，佛印禅师说你说？他说我觉得你看起来，胖胖的看起来像一坨粪。佛跟粪，他心里想这次终于打了一场大胜仗，就回去了，喜上眉梢。他的妹妹看到了，就问他，哥，你今天怎么这么高兴？他就把这个经过告诉他妹妹。结果旁观者清，他妹妹说，哥哥，你今天输得够惨的，人家心中有佛见人是佛，哥哥你心中有粪见人都是粪。万法由心生，这个讲到根本处。

 

    后续会有这个发展，人想要把人压下去事实上是自取其辱，为什么？不顺著自己性德已经不自爱了，已经让自己堕落了，怎么会显得尊贵？而假如苏东坡先生当时候看到佛印禅师写的那两行，八风吹不动，一屁打过江，他能当下生起反省、惭愧，甚至于他能跪下去，对著佛印禅师的方向磕一个头，大家想想，苏东坡先生的人生会不会改变？会！人的命运要变，从哪里开始变？从心，从人生的态度开始变。所以“改习为立命之基”，改掉自己的习性，什么是习性？贪瞋痴慢疑就是根本的习性。其实我们不承认自己的习性是傲慢，不承认习性了更谈不上改习性，就更不可能改造命运。《了凡四训》当中，我们看到云谷禅师循循善诱非常慈悲，引导了凡先生先谦卑下来。找到自己的习性，而且是他自己承认的，进而去改，他的命运就转了。所以人要改掉习性，还得时时善观己心，时时能够观照到自己的起心动念。我们修养自己得从根本修，根本就是起心动念，自己的心念能够真诚，能够正直，所谓诚意正心这个身才能修，家才能齐。

　

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    恭摘自 55-057-0066

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