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《弟子规》是做人基本的道德
中国古人有教育的智慧、有教育的理念、有教育的方法、有教育的成果,有累积教育的经验举世无双。你展开中国历史,世世代代有大智慧的人、有大福德的人出现在世间,有福、有德,智慧、福德。怎么教成的?中国人懂得胎教,做母亲怀孕她就懂得。中国古礼上讲有怀孕之礼,有这条,这个里面讲什么?最重要是讲怀孕的时候,做母亲起心动念影响胎儿。起心动念会影响,言语造作就更不必说!所以怀孕这十个月当中,你要想你的小孩好教,将来长大容易调教,这个胎教就比什么都重要,这十个月当中。像过去周文王的母亲,这是记录在历史上的,怀孕期间“目不视恶色”,眼睛看东西,不善的东西、不好的东西不看;“耳不听淫声”,耳听声音,这个声音不善、言语不善、音乐不善不听;“口不出傲言”,说话的时候柔和、温柔。这是什么?对胎儿有影响,知道起心动念、言语造作都会影响胎儿。
 
  这个时候学什么?用我们现在的话说,修《弟子规》。你真正把《弟子规》在家庭里面落实了,孝顺父母、孝顺公婆,友爱兄弟姐妹,和这个邻居和睦,胎儿就端正,将来他出生非常好教,这个根扎得好。小孩一出生,睁开眼睛他会看,竖起耳朵他会听了,所以他的父母,凡是接近他的人都要守礼,为什么?表演给他看、做给他看。中国古谚语有所谓“三岁看八十”,三岁,他从出生他已经学了一千天,虽然他不会说话,这一千天的教育就叫扎根教育。这一千天他的印象就太深刻,他到八十岁都不会改变。这种教育,外国人找不到,只有中国人懂,圣贤是教出来的,佛菩萨也是教出来的。成圣成贤、成佛成菩萨,肯定父母负责尽职,不但生你养你,把你教好了,从这个根基上你才能成圣成贤。你没有这个根基不行,现在从三岁才开始教,来不及了,他已经学坏了,你怎么教他?现在我们普遍听到,做家长的人说儿女不好教,做老师的人说学生不好教,当然。为什么?扎根教育疏忽了,没有人去做,也没有人懂得,也没有人说了。在我这个年龄,小时候有说的,说的人很多,做的人也不多了。大概抗战结束之后,说的人就没有了,我在二十岁、二十多岁以后就很少听到人讲。小时候常听,特别是十岁之前已经记事了,懂得事了,常常听人讲家教。中国,中国人古代的教学底蕴还是非常深厚,虽然丢掉一、二百年,现在真正有人教还行,还能够把它找回来。
 
  我们如果真正希望社会安定、世界和平,人与人之间不要有冲突,能够互相敬爱、互助合作只有靠中国传统教学,除这个之外,你想不到第二个方法,所以这个方法太重要。中国教的是什么东西?《弟子规》你看看,总纲里面所讲的七桩事情,“孝、悌、谨、信、泛爱众,而亲仁”,最后是“学文”。前面六条都是德,做人基本的道德,第一个讲孝顺父母;悌是友爱兄弟,尊长敬贤,这属於悌道;谨是谨慎。信是信用,佛法讲的不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,这是信,言而有信。然后把这德行扩张,不但爱父母、爱你的家族,你也能够爱亲戚朋友、爱邻里乡党,发展到最后“凡是人,皆须爱”,超越国家的界限、超越种族的界限、超越信仰的界限,就是文化的界限,博爱。亲近圣贤,亲近有德行的人、有学问的人,向他们学习。最后你还有精神、还有能力,你才可以学文艺,丰富你自己的精神生活。
 
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恭摘自02-039-0462 
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