我们接著再来看下一句敦亲类的教诲，经文说到，“昔三代明王，必敬妻子也，盖有道焉。妻也者，亲之主也；子也者，亲之后也，敢不敬与？是故君子无不敬。敬也者，敬身为大。身也者，亲之支也，敢不敬与？不敬其身，是伤其亲。伤其亲，是伤本也。伤其本，则支从之而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃。君以修此三者，则大化忾于天下”。这一段稍微比较长，但是非常重要，因为它点出来整个做人以至于家庭和乐的大根大本。我们看到经文讲的，这个昔就是过去，历代的这些圣王，夏商周三代的明王，他们非常恭敬自己的妻子，以及非常慎重教育好他的下一代。必敬妻子也，为什么？盖有道焉，这其中有大道理。妻也者，太太，亲之主也，这个主是主角，重要的角色。为什么？因为妻子是侍奉祖先，每一次祭祖都是媳妇去采那个荇菜来祭拜祖先，因为祖先看到贤德的媳妇就会很欣慰，后代要兴旺了，娶一个好的媳妇旺三代，所以祭祀祖先。再来，孝顺公婆、孝顺父母、相夫教子都是女人可以扮演好的角色，而这一些都是这个家庭兴衰的关键。所以我们中国字平安的安，大家想一想这个会意，这个屋顶下面要有什么才会安？要有女人在才能安。大家看，一个母亲时时关注孩子的健康、孩子的成长，那孩子身心安定，觉得他人生是最幸福的人，他充满了父母满满的爱，健康的人一出社会就是服务、就是利人。所以我们从这一句话大家知道，亲之主也，一个家庭当中最重要的角色，妻子、太太。大家常听到家庭主妇，大家有没有听过家庭主夫，没有吧？所以从这里就看出，几千年来我们对女子非常的尊重、重视，知道“天下的安危，女人家操之一大半”，闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平的根源，有好女人、好妈妈，就有好的下一代，就能出圣贤。所以诸位同修，您生女儿的请举手，好，这个摄像机应该要拍一下，因为举手的人都是负有天下兴亡的大任，因为女人家操之一大半。所以从这些经文我们能够真正明理，不再误解老祖宗的教诲。我们这个时代最大的灾难是丧失民族自信心，然后误解了自己祖先的智慧，认为外国的月亮比较圆，结果用错了这些思想观念，几代人现在很多家庭的苦难到来了。但是精诚所至，金石为开，亡羊补牢，犹未晚矣！

　

    接著讲到，子也者，亲之后也。儿子是父母、祖先的延续，所以把孩子教育好，尽孝道，承先启后，对得起祖先，也对得起后代子孙。其实诸位同修，您的孩子来到你们家，您又是学净土法门的，来到你们家是什么意思？是他成佛的机缘成熟了，你要这样的心去对待子孙你就在修请佛住世，你在广修供养，你在成就一尊佛，那功德无量无边。所以亲之后，不能不慎重面对教育孩子。包含我们在团体当中，每一个来到我们团体的，他的初心都是为了弘护正法，这个心太可贵了，我们要护念好这些同仁的道业，让他们这一生都有很好的成就，让我们的团体不断的出栋梁之材。所以是故君子没有不恭敬的，时时一心敬慎。而恭敬以什么为最先？敬身为大，恭敬自己的身体，不可以糟蹋。为什么？自己的身体，亲之支也，是父母的分支。今天我们身体不好了，不敬其身，是伤其亲，伤了这个分支，这个根就非常的难过。所以我们一不健康，父母是最操心的，而伤了自己父母的心就是伤了自己为人子的本，做人的根本。所以身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是落实孝道的开始。所以伤其本，则支从而亡。所以我们做人的根本没有了，我们这一生学业跟事业就不可能有成就。

 

    所以这三点，爱护自己的身体，尽孝道，然后夫妇团结同心，恭敬自己的妻子，感恩妻子，加上教育好下一代，这三点领导者自己以身作则，就是百姓的榜样。而他自己做到了，他爱护自己的身延伸到爱护每一个百姓的身体，不让他们受伤，延伸到自己爱护、教育自己的孩子，也延伸到教育好所有子民的下一代，他重视育，再延伸到爱护自己的妻子，也去体恤天下人的妻子。所以一个领导者修这三件事情，他的榜样、他的德行就可以感化整个天下。所以领导者、古圣先王他都离不开落实这个伦常的大道，然后真正为民所效法的榜样。好，这也是君道当中以身作则具体的落实。

　

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    恭摘自55-070-0002

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