“君子信而后劳其民”。这个部分牵扯到的是，我们给予人民高度的信任，这样子我们安排百姓去做一些大众的工作，造桥铺路，他们才会欢喜愿意。因为他知道这个国家的领导人是很无私的，都是为国家谋福的，做出来的事都让他们相信。假如没有这个信任的基础，就叫老百姓做这个、做那个。为什么没有信任基础？可能这个君王、领导者很重视自己的享乐，都叫老百姓帮他盖房子，耗费人力、物力、财力。假如是这样子做，他就没办法赢得人民的信任，最后让人民流离失所，可能就要推翻他。而这一段话，在《论语》里面还有讲到，“君子信而后谏”，朋友之间、亲人之间有了信任的基础，才好劝谏他。“未信，则以为谤己也”，我们还没有信任就去劝谏对方，他会觉得你在毁谤他，或者对他有看法，纵使好的谏言，他也很难接受。从这里我们就感觉到，信任的基础，在人情上是非常重要的。

 

    比方我们年轻人到一家公司去上班，我学过《弟子规》的，为人要正直。今天上班一天，看到老板跟同事有很多问题，下班以前拿出十大罪状，然后拿给老板说，“我这个人特质就是正直，有什么说什么，这个就是你跟同仁的问题，你自己好好看”。老板一拿起来看，“你写得不错，明天不用来了”。这个在人情上就不敏感。孔子这些教诲通达人情，要建立在信任的基础。我们换个角度，我们今天要去劝谏别人，要赢得别人信任才能劝。而我们自己的行为值得人家信任吗？这个应该是第一步。信任不是要来的，是自然而然人家发自内心提起的一分信任。《弟子规》有一段入孝、出悌、谨而信。可见得信，在我们人生当中是相当重要的一个做人的基础。比方孩子不信任我们，我们怎么教育他？夫妻不互相信任，怎么同甘共苦？君臣不互相信任，怎么上下一心？兄弟不互相信任，怎么可以黄土变金？朋友不互相信任，在整个社会当中就没有办法有安全感，互相怀疑。尤其像现在商业，那是生意关系、朋友关系，都是必须建立在信任的基础，这个家庭社会才能安定。所以信任不只是言语的诚信，还有我们所做的一切事情，能不能赢得亲朋好友对我们的信心。

　

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    恭摘自 55-028-0045

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