《弟子规》开始讲，“凡出言，信为先”，这是讲言语，讲出去的话要真正守信用。“话说多，不如少”，这个已经不是说讲出去的话要守信用而已，是什么？话讲很多的人，不值得信任，言多必失。而且话很多，都不懂得先看看情况，心很浮躁，有话就“啪”就出去了，啥时候得罪人都搞不清楚。话很多，一来不谨慎，二来心里很急躁的一个表现。所以《易经》告诉我们，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。一个人心里烦躁就不谨慎，很多时候会得罪人。讲很多话的人、很急躁的人，有阅历的人一看就觉得这个人不值得信任，你把很多事交给他，把一些重要的事情交代他，他出去乱讲，就不行。“事以密成”，事情要做成，要比较低调、比较隐密，不要张扬。尤其现在这个时代，做好事太张扬，容易招来人家的嫉妒、障碍，要比较沉著、比较寡言，不要多言。当然，不要讲到这里，大家出去又说，蔡老师说，话不要讲太多。话不要讲太多是不要急躁，要看情况，该讲还是要讲。所以中庸之道最重要守住的是，讲出去的话能真正利益人再讲，不要讲太多废话，不要讲太多牢骚话，更不要讲挖苦人的话，不要讲人家的隐私，那都是大忌。但虽然平常话不多，只要对团体有利益，能够让团体之间化解彼此的误解冲突，一定要去讲。

    一个人话少，说我这个人就是话少，那话少变执著。该讲的时候不讲，仁慈心何在？对团体的忠诚何在？这就执著自己的性格，这个心量太小。一个人心量大，有大局观，只要能利益国家、利益团体，叫我改掉本来的习惯跟个性，我马上用力去改，这个才是学古圣先贤，胸怀要大。不能孤芳自赏，我已经不错了。你看你不错跟谁比，你跟贩夫走卒比，不错，但我们学传统文化，要跟孔子比。我们一跟孔子比，就知道自己自暴自弃；一跟贩夫走卒比，高高在上，就不好了。“德比于上则知耻，欲比于下则知足”。大家看，这句话也在展现什么样的行为值得人家信任。一个人，你看他一言一行，常常提醒自己效法孔子，德比于上，值不值得信任？值得！假如这个人你说他两句，他都说我不错了，我比那些人不错了。这样的人值不值得信任？他不值得信任，他都跟差的人比，怎么会值得信任？“欲比于下则知足”，一个寡欲的人，他在处理大众的事情、公众的事情，他才能刚直。一个欲望低的人，才值得信任，欲望很多的人，迟早出事，所以欲比于下则知足，值得人信任。

　

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    恭摘自 55-028-0045

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