在经文当中有一段曾子说到，夫子有三个优点，他没有学习到。曾子说到，夫子能“见人一善而忘其百非”，见到人家优点去学习他，对人没有成见，不会记人家的缺点不好。“见人一善忘其百非，是夫子之易事也”，这易事就是很容易跟夫子相处。你说人，见人善嫉妒，见人有缺点、成见排斥，人家一跟他接触这个磁场就不对劲。有时候这个看不到的磁场很难形容，但是你一般留心了都能感觉到。一般人说这个人带杀气，这个人带傲慢之气、嫉妒的态度，都会让对方有不好的感受。所以夫子见人一善忘其百非，这种态度真的人际关系当中，很重要的美德。“见人有善若己有之”，看到别人的德行优点，就好像自己有一样，甚至于进一步成人之美，推荐他给国家社会，“是夫子之不争也”，不嫉妒人家。第三点“闻善必躬亲行之，然后道之”，我看到这一句，真的体会到当一个老师太不容易了，闻善，闻到古圣先贤这些善的榜样、教诲，必躬亲行之，自己亲自落实然后再去引导、再去教导学生，为什么？他是过来人，他不是讲理论给人家听。行之是他做到、契入，才去引导他的学生。

 

　　我们从事教育工作，在师范学院里面念了一些理论，接著到学校去学生就喊我们老师，这些道理我们落实了吗？紧接著都是小孩要做。假如没有人提醒我们，那我们一直就这样好为人师，都是讲学生，不是反省自己，也不是自己先做。所以现在为什么教育不能产生好的效果？不管是当老师也好，或者为人父母，或者为人领导者，教育下属、教育孩子不能产生好的效果，原因都在我们以身作则得太少。为什么孔子这圣人，他当时候可以三千弟子、七十二贤，产生这么大的教化力量？没有别的他是做到再说，所以他是圣人。所以当我看到这一段的时候很感动，当时候听师长讲，老子、孔子、释迦牟尼佛，他们这么成功的老师，是因为他们先做到。又看到曾子观察夫子，观察他老师的行持，证明确实师长讲的一点都不错。我们看了这句话，对于我们从事教学工作非常有帮助，看一句：这一句我做到没有？还没有做到，先不要急著要去讲给别人听。自己好好落实再去供养别人，都是真实的体悟、真实的经验，真实好的对治方法告诉别人。

 

　　我们谈到孔子他是真的是善下之，学得最好的学生颜回做到。又是曾子观察的，曾子也不简单，你看在《论语》里面，曾子说“以能问于不能”，谦卑，自己有才能，可以去请教比自己没有才能的人，为什么？他只看到人家好。看到人家不足的他不会轻视，他会帮助他，以能问于不能。“以多问于寡”，他自己学识经验丰富，能够去问比他不丰富的人。其实“闻道有先后，术业有专攻”，每个人人生经验、能力、长处都不同，谦虚的人一看到别人的长处了，就很欢喜认真的向人家学习。所以他这些以能问于不能，以多问于寡，都是做得很自然的。“有若无”，自己有道德学问，但是内心里面都是感觉自己还很不足，有若无；“实若虚”，都是很虚心，都是每天反省自己的不足。“犯而不校”，人家侵犯他，他从来不计较，又有度量。所以“昔者吾友，尝从事于斯矣”，这是曾子，在平常颜子处事待人接物，他就观察到，他的这些处世的态度，所以整句都在彰显颜子的谦虚。

 

　　西方的孔子，一般我们都说苏格拉底，苏格拉底他之所以让人们这么敬佩他，他讲过一句话，他说我唯一知道的，就是我自己的无知。这话也很可贵，他完全明白这人外有人，天外有天，明白自己还有很多不足之处。其实人明白自己的不足，他就会下功夫去提升自己。所以志不可满，傲不可长，因为志得意满、自视甚高，他就没有办法再进步了。他之所以会被称为西方的孔子，那来自于他这个谦卑的态度。而我们自己读了这句以后，可以反思我们身边长辈、同仁他们的优点，我们看到多少，进一步我们学习多少？假如看不到，或者都没有去学习他，就在提醒我们是傲慢的，这要看到自己的习气并不容易。可是这是很具体的，因为人谦卑他一定会去学习别人的长处。那摆明了我们并没有学习，我们傲慢藏得太深，自己都不一定能察觉。

　

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1808224.asp

 

 

恭摘自 55-057-0067 

感恩老师！