接著我们看第四个纲目叫“尊贤”。尊重贤德之人，他就能够感这一分知遇之恩，团结在一起为团体，为国家，甚至于为整个正法久住而努力。我们看到这个尊贤，其实每一个盛世，每一个先王都是做到这个尊贤。我们来看经文，在《说苑》里面提到的这一句。“无常安之国，无恒治之民。得贤者则安昌，失之者则危亡。自古及今，未有不然者也”。我们的老祖宗讲话都是非常恳切，没有模糊地带的。讲出来都是告诉我们，任何一个朝代、一个团体兴盛，没有不是因为尊贤兴旺起来的。其实这个尊贤也是我们普贤行讲的请佛住世。有贤德之人我们请他来弘护正法，这一方的老百姓就得利益了。所以整个国家能安定，老百姓治理得很好，都要归这一些贤德的栋梁之材才做得到。我们看大舜他当了天子之后，他就是用几个最重要的干部负责司法，负责法律，负责教育，负责农业，都用最好的人才，他整个天下就完全大治了。所以舜王是很成功的领导者，他懂得尊贤用人，就成就了整个盛世。而我们看一个朝代如是，甚至一个君王也是如是。齐国的齐桓公用了管仲，他成为五霸之首，国家兴盛。结果管仲去世以后，他用了三个小人，整个国家危亡。最后他去世的时候，没有人知道。因为他三个奸臣把他关在一个房间里面，最后他死了之后六十七天，尸虫流到宫外才被人发现他死掉了。您看一个人尊贤尊管仲，五霸之首，最后没有贤人了，死无葬身之地，可见得用贤人太重要了。

 

    而这个尊贤做得彻底的在历史当中，周公做得好，我们接下来看《史记》当中记载的，周公尊贤的风范。经文说到，“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人”。周公他辅佐周成王，本来他是要到鲁国去上任当国君，但是因为成王年幼，他要辅佐，鲁国就由他的儿子伯禽去做鲁国国君。临行前他告诫儿子说到，我是周文王的儿子，周武王的弟弟，当今天子成王的叔叔，我的地位在天下不算是低贱的了，其实是仅次于天子的地位。可是没有因为地位高，有丝毫的怠慢，希望自己的国家有更多的贤才，能够利益人民。所以只要有贤德之人来，他赶紧去接待，赶紧去发掘人才。赶紧去找人才到什么程度？做到有时候洗一次头，古人的头发比较长，洗一次头发洗到一半，突然有贤德之人来了，他赶紧握著头发去见这个贤人，回来又洗一会又来了，他又出去接待这个贤人，所以洗一次头发，出来好几次。大家有没有洗一次头发，出来好几次的经验？吃一次饭，吐好几次饭出来，刚好又有重要的人，贤德之人来了，赶紧不敢怠慢，又出去接见。周公这一分为国举才的心，让我们为之动容，难怪孔老夫子这么佩服周公。而我们看林则徐先生、范仲淹先生，他们不管走到哪里，随时遇到有德之人，都把他记在簿子当中，一有机会赶紧为国举才。

　

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