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尊重贤德之人
    接著我们看第四个纲目叫“尊贤”。尊重贤德之人,他就能够感这一分知遇之恩,团结在一起为团体,为国家,甚至于为整个正法久住而努力。我们看到这个尊贤,其实每一个盛世,每一个先王都是做到这个尊贤。我们来看经文,在《说苑》里面提到的这一句。“无常安之国,无恒治之民。得贤者则安昌,失之者则危亡。自古及今,未有不然者也”。我们的老祖宗讲话都是非常恳切,没有模糊地带的。讲出来都是告诉我们,任何一个朝代、一个团体兴盛,没有不是因为尊贤兴旺起来的。其实这个尊贤也是我们普贤行讲的请佛住世。有贤德之人我们请他来弘护正法,这一方的老百姓就得利益了。所以整个国家能安定,老百姓治理得很好,都要归这一些贤德的栋梁之材才做得到。我们看大舜他当了天子之后,他就是用几个最重要的干部负责司法,负责法律,负责教育,负责农业,都用最好的人才,他整个天下就完全大治了。所以舜王是很成功的领导者,他懂得尊贤用人,就成就了整个盛世。而我们看一个朝代如是,甚至一个君王也是如是。齐国的齐桓公用了管仲,他成为五霸之首,国家兴盛。结果管仲去世以后,他用了三个小人,整个国家危亡。最后他去世的时候,没有人知道。因为他三个奸臣把他关在一个房间里面,最后他死了之后六十七天,尸虫流到宫外才被人发现他死掉了。您看一个人尊贤尊管仲,五霸之首,最后没有贤人了,死无葬身之地,可见得用贤人太重要了。
 
    而这个尊贤做得彻底的在历史当中,周公做得好,我们接下来看《史记》当中记载的,周公尊贤的风范。经文说到,“周公戒伯禽曰:我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人”。周公他辅佐周成王,本来他是要到鲁国去上任当国君,但是因为成王年幼,他要辅佐,鲁国就由他的儿子伯禽去做鲁国国君。临行前他告诫儿子说到,我是周文王的儿子,周武王的弟弟,当今天子成王的叔叔,我的地位在天下不算是低贱的了,其实是仅次于天子的地位。可是没有因为地位高,有丝毫的怠慢,希望自己的国家有更多的贤才,能够利益人民。所以只要有贤德之人来,他赶紧去接待,赶紧去发掘人才。赶紧去找人才到什么程度?做到有时候洗一次头,古人的头发比较长,洗一次头发洗到一半,突然有贤德之人来了,他赶紧握著头发去见这个贤人,回来又洗一会又来了,他又出去接待这个贤人,所以洗一次头发,出来好几次。大家有没有洗一次头发,出来好几次的经验?吃一次饭,吐好几次饭出来,刚好又有重要的人,贤德之人来了,赶紧不敢怠慢,又出去接见。周公这一分为国举才的心,让我们为之动容,难怪孔老夫子这么佩服周公。而我们看林则徐先生、范仲淹先生,他们不管走到哪里,随时遇到有德之人,都把他记在簿子当中,一有机会赶紧为国举才。
 
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