【汝惟弗矜。天下莫与汝争能。汝惟弗伐。天下莫与汝争功。】

 

　　这汝是指你，你能够不夸耀自己的才能，或者贤能，天下没有人会跟你争才能的高下。“汝惟弗伐”，“伐”就是炫耀，炫耀自己的功绩，做过了那些贡献，这都是伐。你能够不夸耀自己的功绩，那天下也没有人会跟你争功劳的大小。这一段话就意味著，君子在处世的时候，他不会骄傲，他也不会去争功。因为他觉得他只是尽了他的本分，尽了他应该做的事情，他的念头里没有说他有多大的功劳。而我们看一个人不骄慢，那他的能力就会不断的提升；人一骄傲了，他的德行、能力就上不去。他不争功，反而他的功劳会永垂不朽，这个很值得我们用心去体会的人生道理。不争了永垂不朽，为什么？因为不争，他觉得那是他的本分。他觉得爱民如子是他的本分，他的行为感动人民，他的风范成为后世的榜样。所以尧帝如此，舜帝如此，包含三代的大禹，你看自己吃住穿都这么不好，可是念念为老百姓的生活著想。

 

　　包含周文王，他已经照顾老百姓照顾得很好了，他心里还常常想：老百姓是不是又受到苦？这些圣王哪有说他有什么功劳！可是四、五千年之后，我们中华儿女，都在感佩他们的圣德、圣功。包含孔子离尧舜两千多年，那个时候孔子多么向往尧舜时代的社会，“大道之行也，天下为公”，你看尧舜的功绩永垂不朽，他们没有争，反而长长久久。而我们看到这个时代，以至于这几千年来，比方说秦朝，秦始皇在世的时候，就在那里标榜自己的功劳了有没有？在世就标榜的人，死了以后都是被人家骂的，为什么？他在世就标榜，这个人一定是狂妄傲慢，甚至于还说自己比这些圣王还厉害。所以不争永垂。在那里争功他就是好功之人，一定是穷兵黩武，不管老百姓的感受，最后一定是惹来骂名的。这个从现在社会，到历史当中去观照，都观照得到。

 

　　谈到这个不争功，除了一个君王之外，身为大臣不争功，都可以带动起一个朝廷良善的风气。像东汉光武帝他恢复汉朝，汉朝中兴的君王。当时候随著他平定天下，有一个大将叫冯异，当时候天下安定了，这些跟在身边的武将就开始在那里：我的功劳多大，哪一个战役我做了哪些贡献。大家在那里争功，冯异一句话都没有说，就离开了，这个都是有风范。在他的心目当中，那都是我应尽的忠义，哪有去邀功的！他离开以后就坐在一棵树下。后来光武帝知道了这个事情，也很佩服冯异，所以就封他叫大树将军，因为他坐在树下。我看到这个例子，可以感觉到这个君子，别人错了，他也不会当众去指责人家，只是默默的离开，自己先做好就好。而且光武帝也不简单，他封个大树将军，整个朝廷就效法他了。所以君王有智慧，“举善而教不能”，老百姓有好榜样树起来，大臣有好榜样树起来。黄香九岁“冬则温，夏则凊”，皇帝把他树起来全国效法。

 

　　我们看二０一一年在中国大陆的道德模范，其中有一个也是官员，当时候大连油厂起火，那很危险，它会产生连锁效应都会爆炸的。这个官员他官职很高，他直接到第一线去指挥，那随时有生命危险。身边的部属都劝他不要在现场，或者是离远一点，他还是站在第一线去指挥，这真是杀身成仁，舍生取义的一种精神。因为他首先想到的不是自己的生死，他想到的是多少人民的生命，他想到的是整个国家的损失。事后，因为当时他身先士卒，就鼓舞了所有下属的士气，这个也算是一个奇迹了，很好的把这个火给扑灭掉了。而事后人家跟他谈到这件事情，他的心境是赶赴现场的时候，他就没想著要活著回来。所以不只我们老百姓听这样的故事会感动，我相信身为官员的人，看到这个例子，一定那分气节都会受到鼓舞作用。这是官员的榜样。还有包含我们看到，孝女孟佩杰这些榜样，生惭愧心，跟她效法，人家八岁就这么孝顺，至孝了，我们活了几十年都比不上她。

　

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恭摘自 55-057-0068

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