【子曰。如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。】

 

　　这一句教诲当中说到，如果一个人有周公那样的才华，还有他办事能力也很强。“使骄且吝”，他假如因为有这些才华跟能力，他有骄傲的态度，而且“吝”是吝啬，不愿意跟人家分享，不愿意把他会的去成就他人。“其余不足观也已”，“其余”，他纵使再有这些能力，有些小善那也不值得一看。所以这句话当中，孔子点出了傲慢还有吝啬，对于自身道德的影响。以至于延伸开来，就是对一个团体的风气、人和都会有影响。这一句比喻，是举出了孔子最佩服的“周公”，你纵使有周公的才华、办事的能力，“之美”指办事的能力，“天时不如地利，地利不如人和”，大众的事情一定要靠团体的合作。我们能力再高自己很骄傲，就会让团体的人非常难受、非常压抑，它的凝聚力、向心力就出不来。久而久之人内心都会有一些怨气、一些不愉快，人和达不到，事情也很难办得成。

 

　　所以孔子在这里提到这一点，也是提醒，因为周公他是一个领导者，那我们身为一个领导者，自己有才华、有办事的经验，决定不能形成一种傲慢。因为傲慢一起来，可能这领导者就会觉得：只有我行，其他的人都不行。他以这个态势来讲，那底下的人就：好吧，就你行都你做，我们就不做了。底下的人就没有办法进步，没有办法进步他就更傲慢了：功劳都是我的，事情都是我做的，那就更瞧不起底下的人。一个团体里面人才是最重要的，底下的人他都看不起，他就更谈不上去栽培他们。所以一个领导者很重要的，应该是知人善任，去欣赏每个人的长处，然后去让他们发挥，去鼓励他们、去协助他们，而不是看不起他们。傲慢的杀伤力是非常强的。

 

　　这个“吝”是吝啬，为什么吝啬？为什么不把自己的经验、能力教给别人？他还是私心，他还是把名位看得很重，他怕人家做得更好，是不是会抢了他的风采，或者是说，抢了他的位置。所以这个吝啬可能还来自于他贪名位，以至于他嫉妒贤才。他由贪这个位置，就不愿意人家发挥，他会嫉妒、会打压，这个对团体的伤害都是非常大的。我们看秦国时候的李斯，他的才华跟能力那是不一般，他能够当到宰相是不简单的能力。可是你看他骄傲，鼓励秦始皇焚书坑儒，你看这个多傲慢。他的师弟韩非子算是很有德行跟才能的，他嫉妒就害死韩非子。所以我们从这历史典故来看，骄吝、嫉妒确实能够让一个国家都因此而衰败。所以处愈高位他有骄傲的习气，所产生的负面影响就愈大。

 

　　我们从一个领导者的本分来看，领导者应该“作之君、作之亲、作之师”。作之君，那应该是要以身作则了，要带动团队的和睦、和谐，要比较柔软的能够体恤他人，感受人心。作之亲，应该珍惜大家相处的缘分，全世界七十亿人口，大家能够在一个屋檐下生活，应该珍惜这缘分，大家如亲人一般。所以这个时候别人有错，那是应该去帮助他、爱护他。所谓见人过失，见人错事，他已经事情做不对了，不指责，要先协助。不要再一味指责，先去协助帮忙他善后，这个很重要。假如错误产生了，那马上要争个是非曲直，骂得很凶，这就有失厚道，就不是一种亲人的心境。我们看一个领导者，或者为人父母，或者是老师，他假如在态度当中，就像我们前面讲的，自夸自傲，自夸就是常常动不动就说他以前的丰功伟业，自傲就是时时都说别人不如他，这样的态度反而让下属没有办法佩服他。

 

　　我们自夸、自傲，是要突显好像自己很有能力，自己很值得人家佩服，但是事实上是适得其反。一个领导者动不动就我以前怎样怎样，我哪些能力特别强。可能底下的人边听，就边在那里又开始又是那一段，更赢不得人家的尊重。包含你当父母的、当爷爷的、当长辈的：我年轻的时候怎样怎样，可能你的孙子、你的晚辈又是那一段，听不下去。人心它是很敏锐的，都可以感觉到我们的态度是对、还是不对的。我们在学校教书，当老师的常常在标榜自己，那也很难赢得学生的敬佩。所以我们扮演君亲师的角色，效法孔老夫子的五德，温是温和，良是善良，恭是恭敬，俭是节俭，让是谦让。我们看温，温和不强势，当领导有时候：我是领导，那无形当中自己讲话就比较强势。人是因为行为而尊贵，不是因为地位而尊贵，所以《弟子规》说“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽”。这个尊贵不是从位置来的，是从慈爱他人、宽恕他人，才能得到人家发自内心的尊重，叫温。

 

　　良是善良，这个善良在哪里体现？设身处地，推己及人。我们傲慢的态度出去了，人家会很难受的；我们这些批判的话出去，可能会伤了他的自尊。这个我们都能设身处地，就不会这样讲话，甚至于更柔软的，了解他的整个成长背景，那就能更体恤他，不要一些话让他信心都丧失掉，这是良。恭，尊重每一个人的人格，要恭敬每一个人，哪怕他是我们的下属，他讲的话对，我们要听、要接纳；我们有做不对的地方，我们也要给他道歉。恭敬别人的忠诚，他讲的话是他的用心，对了接受，然后有指出我们的问题，我们要道歉。其实真的该道歉的时候道歉，反而是赢得人家尊重；要摆个架子，反而更不能得到尊重。节俭，还有谦让，不是标榜自己的功劳，让功于众，感激所有人的付出；让名于上，把好的名声让给上面的领导者，自己不居功。这是当领导的人，要作之君、要作之亲、要作之师。

　

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恭摘自 55-057-0068

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