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消得家庭内嫌隙,便是一大经纶
    《弟子规》当中说,“恩欲报,怨欲忘”,一个人心里面假如还有人的不是,还记了很多怨,这个就是把粪放在哪儿?放在纯净纯善的心,这个就是很傻的事情了。我们的学问,就是把心里面这些傲慢、偏失、记怨、记恨统统要放下,这个就是学问。有这样的真心、诚心,再与家人相处,诚则能感化,“天下无不可化之人,但恐诚心未至”,我们的诚够不够?就像我们之前学到的,大舜感化了他的父母(父亲跟继母),这个就是消得家庭内嫌隙。其实家人相处,不可能没有摩擦,在面对这些摩擦的时候,我们的心平不平,有没有对立?假如有不平,只会更严重。人与人的关系也是动态的,处理得好,就化解;处理得不好,就愈来愈恶化。
 
    有一位读书人叫周文粲,他的哥哥吃他的、用他的,住在他们家,连喝酒都拿他的钱去喝。结果有一次喝醉了,回到家里还打他弟弟。诸位学长们,假如你是弟弟,当下会怎么样?大家想像一下,吃你的、用你的、喝你的、住你的,还打你。连邻居都看不下去了,就要找他哥哥理论,冲过来了。结果他赶紧阻止这些人,他说,“你们不要破坏我兄弟的感情,不要讲我大哥的坏话,是我做得还不够好”。大家当下想一想,听到的人能不能感觉文粲对他哥哥那种至诚的恭敬?没有掺杂一丝毫的怨在里面。这些邻居很感动,这样的话语,假如有丝毫记住兄弟姐妹的不好,不可能讲出这种至诚的话。所以,我们今天家里人相处,人家的谗言能够进到我们的家庭造成不和,不能只怪人家进谗言,更重要的是,根源是我们的内心,有把家里人的不是放在心上,人家进谗言才有空间,才进得来。像文粲这种心境,任何人都破坏不了他的家庭关系。甚至於我们现在夫妻相处有一点不愉快了,旁边的人一讲几句坏话,可能关系就破灭掉了。
 
    当然,人家夫妻有冲突了,可要好好的劝告对方先反省自己,你不要批评他的另一半,让人家的关系更破裂,这个是造孽了。“宁拆十座桥,不破一桩婚”,你把人家的婚姻破掉了,他的后代子孙都受到很大的影响。有一个读书人,刚好几个人聚在一起,正准备进京赶考。其中另外一个读书人刚好作梦,梦到去看了榜单,他还问,“这个读书人学问很好,他有没有上?”竟然没上。下面还注明,因为这个读书人曾经给人家写过离婚诉讼,破了人家的婚姻,所以把他的功名给削掉了。果不其然,考出来的结果真的没上。这个读书人赶紧回到这对夫妻住的地方,然后调查,他们两个虽然离婚了,还没有另外找人家,他赶紧晓以大义,让这一对夫妻又合起来了。后来下一次考试他又考上了。所以人生的吉凶祸福,每一天都有加减乘除,要顺著伦理道德因果去做事才好。
 
    我们刚刚讲到的,他的大哥这么样无理对待他,但是只要他不跟哥哥冲突,这个关系就不会再恶化下去。而所有的人都会感觉到他的德行,都会说文粲这个弟弟太难得太难得了。这件事情一定会传到他哥哥的耳中,“你看这个弟弟,全心全意照顾他哥哥,结果他哥哥还打他,我们这些邻居要替他抱不平,他还觉得是他不对,他还觉得我们不可以破坏他兄弟的感情”。请问大家,他哥哥听到以后会怎么样?人的惭愧心就起来了。所以感化他人不是用道理给人家压下去的,一定是做到让人家的惭愧心很自然的提起来。怎么能提起来?就是一个人真性情真诚的流露,就能够让人提起这一分惭愧心了。这个是学问,“消得家庭内嫌隙,便是一大经纶”。
 
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    恭摘自55-053-0004
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