比方节俭，节俭是美德。而一个人有节俭的心，他很多善良会产生。比方他节俭了以后，能把多的帮助别人，布施。所以节俭能培养一个人仁慈的美德，“俭而能施，仁也”。节俭，他不贪求，叫“俭而寡求”。他寡求，他廉洁，他不会乱贪污，义也，“俭而寡求，义也”。他节俭，把它当自己家庭的家训，“礼也”。这好的、俭的生活习惯变成他的家道了，他用节俭来教育他的后代，“智也”，他有智慧了。勤俭为持家之本，勤俭也为服务之本，一个人又勤劳、又节俭，他才能真正去做好他的工作，去尽他的本分。一个人不勤劳又奢侈，他到任何一个单位，给人家添乱的。不勤劳，在那里偷懒，败坏风气。不节俭又奢侈，到时候又贪污。

 

　　“俭以养廉”，所以我们之前跟大家交流到“训俭示康”，强调节俭“德之共也”，有德者共同的德行。“侈者恶之大也”，一个人一奢侈，很多坏的习性就来了。但是节俭要跟仁义礼智相应，假如跟贪心相应，那这个节俭就麻烦了。“节俭而吝啬，不仁”。你看一个节俭，你用心去体会，对人与人的关系，还有对人心的影响非常大。你们有没有看过很节俭的人，但是是守财奴？有！他不仁慈了，守一堆带不走的东西，最后临终的时候，眼睛都合不下来，不好死。而且大家要注意，积财丧道，留了那么多钱，看到该帮忙的人，都没有伸出援手，伤自己的仁慈之道。所以“俭而吝啬，不仁”，悭吝不仁。“俭而多求，不义”，他很节俭，但是很贪心，很节俭，公司里有的东西，他需要，拿回家里来，这不义。节俭到奉养父母都很抠、都很吝啬，就无礼，无礼于父母。

 

　　所以真正节俭的人是自己很省，对于应尽的道义很慷慨。很多人很节俭，但是只要兄弟需要，几年积蓄全部拿出来，一点都不心痛。为什么？他心里没有利的念头，只有义，他没有被利污染。所以对父母的奉养反而吝啬了，这就是无礼。节俭以后想著，我就是要把这些财物、房子统统留给我的后代，这叫没智慧，“俭而无智”。为什么？俭以遗子孙。所以有句话讲到，“毋以嗜欲杀身，毋以财货杀子孙”，毋以坏习惯伤身还有败德。“毋以嗜欲杀身，毋以财货杀子孙”。

　

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   恭摘自 55-028-0049

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