刚刚我们提到，“不知礼，无以立”，这个立，是道德学问立不住，在人群当中没法立足，以至于他的事业没法立足。我们思考一下，一个人傲慢无礼，他怎么跟人和睦相处？一个人无礼，他做什么事业都做不成。你说做买卖的，本来要进他们店里买东西，看到他的脸就退了好几步，他生意就做不成，所以事业一定也是建立在礼义当中。包含社会的安定，没有礼做不到。我们很冷静来看，现在的家庭社会冲突很多，就是缺乏礼教。现在不是冲突而已，杀害的事情每天都有，可见得礼教是防微杜渐，等到形成一些不好的态度，要再来教育就不是那么容易。

 

　　所以礼它的源起，它的来源，从哪里来？我们古圣先贤的教诲是天人合一的学问，都是取法天地。所以在《礼记．礼运》里面提到：“夫礼”，这个夫是发语词，“先王以承天之道，以治人之情。故失之则死，得之者生”。这是在《礼记．礼运》里面提到的教诲。礼，先王承天之道，效法天地。而这个先王，我们在四千多年前、三千多年前的政治都是圣人政治，他都是被推举出来有德行的人，尧舜禹汤、文武周公。而这些先王他有高度的智慧，我们传统的教育，它很核心的是伦理道德的教育。而从尧帝那个时候，他就洞察到人需要教育，人不学，不知义、不知道，就麻烦了。所以在《孟子》当中，孟子有提到，尧帝看到人民饱食暖衣，吃得饱，睡得好，也穿得暖，逸居而无教，“饱食暖衣，逸居而无教”，很安逸的过生活，却没有教育他的话，“则近于禽兽”。所以圣人他洞察了这个问题，他有担忧。

 

　　紧接著，尧帝吩咐契为司徒，就是现在所谓的教育部长。教育人民最重要的教育核心，五伦的教育，教给他们父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。我们冷静看，现在人与人的冲突不会离开这五个关系，所以解决所有冲突的根源，靠的还是教育。你好好教他，人心善良，不可能冲突。但是我们冷静来看，现在家庭把什么摆在第一位？我记得我小的时候，接触到人群，比方说有一个大哥哥去工作，然后其他的那些长辈看到他工作了，第一句话都问他，你一个月赚多少？其实这个问是什么？让他重视什么？利、钱。我们要冷静，孔子讲到“君子喻于义，小人喻于利”，怎么我们无形当中，给予下一代的教育都是钱钱钱钱钱，那是把什么教出来了？把小人教出来了。

 

　　所以现在的下一代自私自利意不意外？真看明白的人，从这些细微处，从人心看的人，一点都不意外。是糊里糊涂，只看著钱，看不到其他东西的，才搞不清楚。所以我们可不能活成什么人样？不能活成穷得只剩钱而已。我们从小处观到整个社会问题，一个家庭把钱排前面，把财排前面，那是叫舍本逐末。《大学》告诉我们，“德者本也，财者末也”。小到家庭，大到整个社会，统统强调赚钱、经济，把本给忽略掉了。本忽略掉的时候很恐怖，人都是竞争，自私自利。昨天我们好像看访谈的时候听到，十岁的孩子，他同学出车祸去世了，他回去跟他妈妈讲，我同学死了，太好了，我少一个竞争对手。诸位朋友，这个意不意外？现在都可以跟父母对簿公堂，你看欲令智迷、利令智昏，这两句话的厚度有多厚。祖宗都提醒我们，我们没有重视这些道理。包含我们昨天听到刘素云老师讲的，香港的富婆，第一富婆，她钱都花不完，她怎么还这么爱钱？我这个穷人实在无法体会他们的心情。

 

　　所以那一天，听一位长辈说，大家这几天学习，愈来愈提升，像牛市。我说什么叫牛市？我才知道股票有一个说法，上涨叫牛市，下跌叫熊市，狗熊的熊。大家知道我为什么都不知道那个东西吗？因为我的存摺从来没有超过可以买股票。所以有钱多烦恼，还要随著股票起起伏伏，很辛苦。当我们听到香港第一富婆，她的先生被杀害，她都这么多钱，还跟她公公婆婆抢她先生留下来的钱。我们听了都打冷颤，就是人只有利没有义到这种程度！大家想一想，一对白发苍苍的老人，失去了儿子，你说那有多痛苦。人生三个最悲哀的事情，老年丧子，中年丧妻、丧夫，幼年丧父、丧母。很可能她的公公婆婆就是这种感受，她完全顾及不到两个老人肝肠寸断的心，而且可以马上跟公公婆婆打官司，人残忍到什么程度，完全没有感受别人的心，你说教化有多重要！请问大家这个富婆她没读过书吗？大家去调查，可能她还有荣誉博士学位，可是为什么是这样？因为教育也舍本逐末。教育是德为本，不是知识、学历为本，所以颠倒了，这些乱象才会产生。

 

　　我们再从这几个社会现象，再回到刚刚我们讲到的，尧帝使契为司徒，教育部长。假如有教夫妇有义，有那一分道义。我们在大陆有一位女士，她的先生去世了，她先生负债几十万，对一个农村的女子来讲，那不是小数目。然后家里的人，亲戚朋友有的劝她，你赶紧找一个人再嫁，这个钱你不要去负责。结果她说，我先生生前最重视信誉，我不希望世间的人骂他，用他们东北的话叫戳他的脊梁骨。一个人生前最重视信誉，死后还被一大堆人批评，他的太太不忍心这样侮辱她的先生，这叫“事死者，如事生”。后来，她就这样一个女子，扛起她先生的事业，建筑、装潢，开始还钱。而且打电话给那些债主，你等我多久，我一定还你钱，主动去跟人家联络。最后感动当地很多的人，工程都给她做，说这个人值得信任。她的孩子看到母亲这样守信义，而且是为自己的父亲的名誉。结果有一天，学校来电话，说她儿子昏倒了，送医院。到了之后了解，这个孩子为什么昏倒？因为他已经一个礼拜左右没吃东西了，他看他母亲这么辛苦，他把他母亲每天给他的钱都省下来。结果等他母亲到了医院，这个孩子握著两百多块钱，他说：妈，这是我这一段时间省下来的钱，你赶紧帮我拿去给父亲还债。在孩子的心中，他哪知道那两百多块钱产生什么作用？可是他被母亲的精神感动了。后来这一幕被她公公婆婆，还有自己的父母看到了，动容，全家都来帮她，几年的时间，把债都还完。她的先生过世三年，这些债主统统到他们家慰问，三周年的时候都到他们家去慰问，很感佩这位女子的德行。所以我们从这里看到，有传统文化教育的人，他是道义、情义的人生，就不会有社会这些现象产生。

 

　　而这些古圣先贤他们最难得的，就是他的智慧高瞻远瞩，《易经》里面告诉我们，“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。此之谓也”。礼教它是不治已乱治未乱，跟中医一样，不治已病，最重要的治未病，还没有产生的疾病，它就懂得把它预防。我们看《易经》这句话，非常慎重每一个开始。这个开始很广，比方说建立一个国家，建立一个政权，在五千年的历史长河当中，全部都是首先制礼作乐，他不这么做，这个社会一定乱，而且会乱得很离谱。汉朝，在我们历史当中，非常强盛的一个朝代。我们常说“再创一个辉煌的汉疆和唐土”，唐汉这两个朝代。不过，我发现一个很特别的地方，好像弘扬儒道释传统文化的，好像姓刘的跟姓李的很多。大家知不知道为什么？不知道？汉朝是刘家的人创的，唐朝是李家的人创的。你看这有没有感通？他们的祖先可能在天之灵，调兵遣将，不能让文化在这个危急存亡的时刻断送掉，要把它承传下来。

 

　　所以一个朝代是这样，一开始就制礼作乐，把整个人心定下来。汉高祖刘邦，他是平民打下天下，结果他一开始也不懂，所以大家要了解，打天下靠机会，你有福报，可以打下天下。大家注意去看那个皇帝长什么样子，耳垂都这样，脸都很大，他有福报，有机会打下天下。但是守天下靠的是智慧，都要靠真正深入圣贤书的人，才能帮他辅佐。所以刘邦一开始不信，不懂，结果他这些大臣一来，那得喝酒，在那里争功，在那里乱喊，甚至有人喝了之后有点醉醺醺的，拔起剑来在那里砍，整个朝廷乱成一团。他才赶紧找当时候有一位读书人，叫叔孙通，召集了一百多个读书人，定下汉朝的礼，然后整个朝廷才循规蹈矩。朝廷都乱成一团，那怎么治理人民？这是一个朝代，一定要重视礼教。

　

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恭摘自 55-028-0051

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