再来，对一切事诚敬。交代我们的事情，尽力去做，绝不随便，绝不应付，绝不马虎，那就在做事当中不断提升心境。还有《弟子规》讲的，“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，这是对东西的恭敬。很奢侈，东西不爱护，乱扔，诚敬的心不可能提升。所以《曲礼》讲的“毋不敬”，这是下手处，一切时一切处就是道场，就是提升自己的机会。所以我们刚刚讲到的礼，它落实在对事、对物上面。

 

　　李炳南老师有一个“办公室规约”，这就是对人、对事、对物的恭敬落实在工作当中，跟大家分享一下。“四维上下一律清洁，器具整齐”。大家看，改一个习惯不容易，字写得大，习惯了，现在要变小。所以要时时观照，才不会苛求别人，其实自己改得都很慢。所以一个人的宽容，是从自己是过来人当中自然生起的，因为他自己体会到不容易。“器具整齐不离原处”，物有定位。“事按次序今事今毕，各负专责互相协助。爱惜公物体念施舍，办佛家事即是益众”。

 

　　我们看到对一切物品、对事都恭敬。“四维上下一律清洁”，对桌椅板凳都是恭敬，把它用干净。而且有感应，你愈爱惜这个东西，它就用愈久，你愈糟蹋它，它很快就坏了。第二个，“器具整齐不离原处”。我们看物有定位，到时候临时要拿，就不会找不到。假如没有这个习惯，往往在处理一些事，临时找不到东西心慌意乱，紧接著还发脾气，有没有？自己找不到东西，全家人都被他责怪。你说这样乱发脾气的人，那还有功夫？定慧都没了，火烧功德林。所以要养成这个好习惯，这个就是恭敬、诚敬的落实。

 

　　“事按次序今事今毕”。做事有条理，有条理才不乱，不乱才能定，才能开慧。做事，我们有没有一个工作日志本？明天的工作，今天先把它安排妥当；下个礼拜的工作，这个礼拜就先思考、安排，都把它记录清楚，都不会忘记。我们有没有经验，答应人家一件事，最后忘了，等发现的时候内心很内疚？这样的事情多了之后，也是会让自己很难过，但是我们要找方法来克服，不要再让这样的事发生。因为我们要落实《弟子规》，“凡出言，信为先”，答应别人的事不能给人家搞砸了。“各负专责互相协助”。虽然在团体当中各有各负责的事情，但是分工不分家，分了工以后，不要看刚好这个部门特别忙，我们在旁边喝凉水，拿著扇子，在那摇啊晃啊，这个就不妥当。都是我们自己的事，像兄弟姐妹一样互相帮忙，就对了。

 

　　再来，“爱惜公物”。所有的物品，尤其我们是在公家单位，是在公益团体，这个都是国家、都是大众的支持信任，有这一分恭敬心，绝不糟蹋东西，更不能挪为私用。这个就麻烦，挪为私用，比方公务员，你私用了一个东西，这个东西是整个国家老百姓纳税的！所以当公务员贪污产生最严重后果的可能是在中国，因为有十三亿人口。贪污了，那欠多少人？那不好还，怎么还？我记得小时候听过一句俗话，叫做“一世为官九世牛”。你们没有听过？有。我听的时候有点发麻，因为我属牛。所以我们常说“天经地义”，什么叫天经地义？很简单，杀人偿命，欠债还钱。所以明白这个道理，绝对没有念头占人家一点便宜，更何况是占国家社会的便宜，那更要不得。而且不只不能占便宜，还要念著给国家信任，多高的荣誉！给大众信任，多难得的因缘！要珍惜。公务员当国家跟老百姓最好的桥梁，让老百姓完全信任国家，团结整个国家的力量，这就对了。所以体念一粥一饭，当思来处不易。

 

　　再来，这是李老师在台中莲社写的，所以是“办佛家事”，也可以是“办公家的事，即是在利益大众”。我们在团体里面，不管扮演哪个角色，尽心尽力，就是功德圆满，尽忠那是最可贵的。这是李炳南老师留给我们非常宝贵的办公室规约。我们刚好新的一年开始，要把这些宝贵的教诲，从当下开始落实。

　

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恭摘自 55-028-0051

感恩老师！