“公”才能真正利众，因为我们公的存心，才是真正给所有接触我们的人学到公平，不要偏私。人最怕的就是增长自私，我们让孩子增长自私不是害了他吗？我们带的团队，让底下的人也增长自私，那哪有爱护他们？“正”，正则不邪，而且这个正来自哪里？领导者不是“都听我的”，这个人就不正，他的思想本身就出问题，哪有都听你的？古代的皇帝从小读很多书，很明理，而且他还是最高位的，权力到了极点。明君，真明白的皇帝，他有没有说“老百姓都听我的”，那他一定是暴君。我们复习一下，之前魏文侯有一天唱歌，“我当君王最高兴就是人家要听我的”。结果乐师师旷，他是瞎了眼睛的，马上抱着他的琴，冲撞他的国君魏文侯，魏文侯被他吓得倒在地上，连君帽都撞得上面的珠子装饰都掉在地上，记不记得？结果他这个乐师，这个臣子很不简单，不畏生死，就为了劝谏他的君王，这叫无欲则刚。

 

    这个故事不能白听，哪天你的下属这样给你冲过来，你受不受得了？但是大家要注意，难在哪？魏文侯在讲这句话的时候，“我最高兴的是底下的人都听我的，我最痛快”。人在讲这句话的时候，他自己知不知道自己的心偏掉了？那个时候就是好大喜功，那就是权力欲望。坦白讲，古圣先王，你让他坐在天子位，他是战战兢兢，每天都很紧，不敢松懈。所以孟子说到，尧舜这些圣王，当他们把天子交出去的时候，就好像把一个很破烂的鞋子丢掉一样，连留恋都不留恋，因为他们知道那是苦差事，为民服务，公天下。“大道之行也，天下为公”，他们是真正做到了。这个尧帝真是，我们要常常礼拜这样的圣王，光是为后来的人民找一个好皇帝找了二十八年，最后，二十八年后才放心的交给舜，真是仁慈到极处。

　

    我们不看远的，看清朝的皇帝，我们看雍正皇帝。他的上谕写给老百姓，统统要听儒释道三教的圣人，儒释道三教的教诲，教诲我们已经几千年了。人家雍正皇帝哪有说，你们要听我的。而且从清朝几个开国的帝王，像康熙、雍正、乾隆，他们一百多年的盛世，都是找到文武百官，还有自己的皇族，统统来听这些儒释道专家到宫廷讲经，要听圣人的。今天假如一个当爸爸的人说要听我的，假如这个爸爸自己本身行为、德行也不是很好，最后孩子听不听？不听。可是假如父母在孩子小的时候，都是古圣先贤的好学生，父母在思考什么事情，都是《弟子规》怎么教的，经典怎么教的，圣人怎么教诲我们的，他潜移默化，以后自己的孩子做什么事，都是思考经典怎么教。他是以法为师，尊重圣人的教诲。这个“法”是经典，就是天地宇宙之间的正理，亘古不变的真理。所以这个“正”就在于时时都以经典为指导，不是随顺习气、随顺自己的意思，那这个领导者跟家长才做到正。也唯有这样的行为态度，才是真正在弘传正法，从自己的身上表演给孩子跟底下的人看，以法为师，让每个人都是这样的态度。