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惟俭可以助廉,惟恕可以成德
   古代很强调俭以养廉。范纯仁先生,范公的二儿子,最后是正宰相,他曾经也有讲到:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德”。这些话都是他人生智慧的总结,肯听一句,受用无穷,可不是抄一抄回去就没了,抄也要抄在心上。惟恕,这个恕,设身处地、宽容,己所不欲,勿施于人的态度。恕是落实仁爱的基础,孔子强调仁爱,“夫子之道,忠恕而已矣”。孟子继续诠释孔子的教诲,“强恕而行,求仁莫近焉”。强恕就是我们还是自私自利的念头没有完全放下,就要勉强、时时期许提醒自己要念念为人着想。这个恕就是如其心,设身处地,包容宽恕。其实人最难的就是能真正推己及人,完全站在对方的角度看事情。一般一谈论什么,都是从自己的角度去论断别人,不是设身处地,只要不设身处地,讲出来的话都有失厚道。所以人能时时勉强自己念念宽恕,念念设身处地为对方着想,这样的心态慢慢的就跟仁慈的境界相近,最后就可以契入了。所以能时时守恕道的人,己所不欲,勿施于人,就离仁不远了。所以这些都总结得非常好。
 
    “惟俭可以助廉”。孟子也讲,“恭者不侮人,俭者不夺人”。有恭敬心的人,不侮辱人;节俭的人他没有贪念,他不会去跟人抢夺权利、财物,不会跟人斗争。“人君恭俭”,为人领导者恭敬、节俭,“率下遗风”,他是所有团体的表率,转变他整个团体的风气。“人臣恭俭”,我们一个臣子、大臣或者下属,能够恭敬节俭的处世态度,“明其廉忠”,我们在人群当中恭俭,明眼人一看,这个人一定廉洁、忠诚。因为节俭则廉,恭敬则对人尽心尽力,不会冒犯、不会冲突。所以廉洁、节俭,对于成就道德非常重要。大家在抄的时候,都觉得好像第一次抄,应该之前都有讲过没有?