有一个同修讲，“我这个人就是学老实。”学老实挺好，学老实，老实听话。结果他看到别人去请教师长，他说，“你不老实，请教师长不老实。”他的意思就是他很老实，别人问师长，不老实。当然，我们听他这么讲，也明白他的意思，什么意思？他曾经听师长说，“你问那么多问题，不老实。”你看，听经不容易。你听，不能着在那个相上，师长说“你问那么多，不老实”，是针对那个人，那个人给他讲了一大堆道理了，都不去落实，尽在那里想一大堆问题。就告诉他，“你不老实，明白了先做，问那么多问题。”并不是说他不能问问题。他一听了，“问问题都是不老实。”结果人家问师父问题，“不能问，不老实。”《弟子规》是“心有疑，随札记”，那这句话怎么解释？那套他的话，问问题都不老实，这句话就不用做了。所以你就看，听什么道理，那都要从他客观的因缘当中把那个意义领会到，而不是学那个相。执着那个相，又拿着这个因缘去套另外一个因缘，把人家搞得都不知道怎么做好了。所以这个“余力学文”很有味道，“但力行，不学文”，很容易“任己见”，要依照经典来对。