把《弟子规》学十遍根基就扎好了？
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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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学问首先要先扎根，扎德行的根，“君子务本”，根本，“本立而道生”。扎根之后，怎么看自己的根基牢不牢固，就看跟人相处有没有坏习性现前。所以这个是乐群。学习者自己要观照自己，教学者也要从这里看到学生他的真实学问有没有提升。 “五年视博习亲师”，这个博习主要的还是要求贯通。而博是深入经典，习是练习、是实践。学问是从哪里提升的？解行并进，解行相应，这个很重要。你说一个人的德行根基能不能扎稳，也跟解行相应有关。你说我把《弟子规》学十遍，我根基就扎好了，是不是？听十遍是解，落实多少是行。所以《弟子规》说，“不力行，但学文”，他只有解，解到最后没有落实在生活上，“长浮华，成何人”；“但力行，不学文”，只是拼命去做，但没有对照经典，可能就“任己见，昧理真”。而在这个博习的过程当中，还要亲近他的老师。而这一分亲近，最重要是效法，效法老师、效法古圣先贤。比方说亲近孔老夫子，最重要的是以孔老夫子为榜样，这就是亲近孔老夫子。起心动念就想，夫子会怎么想？言语造作，夫子面对这个事他应该会怎么做？都以孔子为标准，那时时就生惭愧心、羞耻心，“差夫子的境界太多了，要赶紧用功”。 所以亲近老师最重要的不是每天跟在旁边而已，那是形式的东西；是真正能依教奉行，这是亲师的实质。假如每天都跟在旁边，最后是阳奉阴违，那老师是最痛心的。比方我们跟在老师身边，对老师很恭敬；离开老师，对其他人很傲慢。真正老师知道了，摇头。老师前一个样子，老师后一个样子，愈学言行愈不一致。所以学习最重要的大根大本，真诚心。《中庸》谈的就是这个诚，诚跟自己的性德相应。怎么提升自己的诚？言行要一致，人前人后要一致，台上台下要一致，上班下班要一致，有人没有人要一致。所以儒家很强调慎独的功夫，道家讲“不欺暗室”，没人在的时候要坦荡光明，这样才对。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_180330f.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自 55-028-0023 |
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