事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏
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蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网 |
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“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏”，擅为了，我们为人子女、为人学生、为人下属的职分、子道就没有做好。我们在行道，当儿子的就要把本分做好。太太有太太道、丈夫有丈夫道、媳妇有媳妇道，道是无所不在，我们随时敦伦尽分。接著我们看下一句，“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”，这一点也很重要。一个人成不成才看两个字，叫“孝、廉”。孝顺，他就有德行的基础；廉洁，他就不贪污，他能秉公处理事情，大公无私。廉洁是整个政治的大根大本，你不廉洁，政治就很岌岌可危。所以这一句话讲到，东西虽然很小，只要不是自己的，都不应该私自藏起来。把不是自己的东西藏起来就叫偷，父母了解到这个情况，那不知道有多难过。性德要从持戒去彰显，持戒当中不杀、不盗，偷是严重的盗。再来，有占便宜的念头，你去占哪个事情的便宜，或者占哪个人的便宜都是犯盗戒，这很细微。不邪淫，这个是礼，就是你只要放纵了你的习气、情绪，其实都是犯戒，这个意思就是告诉我们不能放纵习气，才是守礼。你一句话粗鲁了，都是犯无礼。妄，不妄语。酒，不饮酒，饮酒容易乱性。当然有权变，你喝酒是当药，促进血液循环，不会乱性，那另当别论。有一些年纪大了，那个地方又特别冷，都有权变的做法。五戒跟五常完全相应，“仁”，不杀生；“义”，不取不义之财；“礼”，不做违背礼、违背伦常的事情；“智”，不喝酒，他很冷静，每一件事该做不该做他清楚；“信”，守信用的人不妄语。这一点东西不是自己的，你拿了，叫贪污，这是根治贪念。你不从贪念下手，这一句话要受持也很困难。 以前的为官者，公家的一个信纸都不轻易拿，拿的时候都给领导说我要用在哪里。公家给他配个电话，他公事用电话，私事，走到自己家里巷子口外的公共电话才打。我们听到这些例子，感佩，自己也要做到，这是世间有道德的人。我们的目标是了脱生死，标准要更高。世间有德行的人我们都学不来了，怎么可能可以学更高的？这个都要真下功夫。纵使是自己的东西，都不要私藏。“六和敬”里面讲“利和同均”，有什么东西，布施出来给需要的人，东西留著也是留著，你留愈久它会坏。尤其吃的东西，它有保存期限，最后留到坏掉，就糟蹋东西了。所以只要东西在那里没人用，其实就是浪费，能想到谁最需要吗？大家是兄弟姐妹，布施。物虽小，今天修行人脑子里还有“我的东西”，它就是障碍。“我的房子”，有没有贪？请问你的房子可以借人吗？你借不出来，贪就来了。大家不要冲动，回去马上借人，找你先生商量一下，找家里人商量。你连房子都可以借人，那你的贪念是调伏得很好了，没有东西不可以布施给人，贪才调伏得了。所以从今以后任何东西不加一个“我的”，它刚好给我用而已，随时谁要，只要他高兴，给他。当然布施是有一个过程的，先从比较不需要的布施，再从最难布施的布施。不然一下子让你把最想要的布施出来，扒你的皮，下次你就不敢来找我了。“教人以善毋过高，当使其可从”，你引导别人行善，不要一下子标准太高，要让他循序渐进，他觉得做得很欢喜，不勉强。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1904263.asp，欢迎转载，感恩！ |
| 恭摘自 55-077-0014 |
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