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仁爱心是从家庭里面的孝悌延伸出去

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  仁爱心是从家庭里面的孝悌延伸出去。这个延伸很有意思,到学校去,老师叫“师父”,父子关系的延续;同学叫“师兄弟”,兄弟情感的延续。出社会,不管他在哪一个行业,他也有师父,也有师兄弟,所以都像一家人一样的道义。接下来一百七十五句,我们看到《孝经》里面进一步阐述道:“子曰:君子之事亲孝。”他侍奉父母很孝顺,这分孝心再延伸到国家社会去,“故忠可移于君”。国家领导人叫“君父”,他用这分至诚的心来对待国家、对待领导者。现在为什么说忠臣很难找?因为根没有了。忠臣出于孝子之门,现在各个行业都觉得员工不听话,流动率很高,找不到可以信赖的下属、大臣,因为孝道缺失了。所有家庭跟社会的问题,根源都在孝道。所以移孝作忠,“事兄悌”,他对兄长、对长辈非常恭敬,“故顺可移于长”,他到社会当中去,在各个行业当中,他只要一看到长者,就会非常的恭敬他,非常礼敬照顾,所以顺可移于长。现在在家里都叫哥哥姐姐的名字,一点都不尊重,到了单位去也很难尊重单位的长辈,这个都是人性很自然的发展。“居家理,故治可移于官”,他在家里面,以前是大家庭,他很多做事的能力、跟人和睦相处的智慧都在家庭里养成。现在是常常惹父母生气,然后连自己的房间都乱成一团,他以后怎么做人、办事?所以居家理,在家里形成的做人做事能力,故治可移于官,以后他当领导或者在哪一个行业,他都有这些能力去做。“是以行成于内,而名立于后世矣”,他在家中养成的这些孝悌的品性才能在外建功立业,然后对国家社会做出贡献,这个美名就显扬于后世,大孝显亲了。

  我们看一百七十六句,在《汉书》这部历史里面也讲:“事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。”所以诸位校长,你们以后要提拔学校里面重要干部,先到他们家去调查了解一下,看他是不是孝子,你用人就得当。我们看一百七十八句,“曾子曰:慎终追远,民德归厚”。早上我们也有讲到,根本是什么?是知恩报恩,是孝道,祭祀祖先就能懂得知恩报恩、懂得尽孝。所以只要抓到根本,本立而道生,学业、家业、事业都能有所成就。这个是我们刚刚讲到君、亲、师当中,我们领导者一定要抓到根本。现在我们从这些经句也抓到,教育“德”是本、“孝”是本。
 

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恭摘自 55-090-0001
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