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改掉习气就要时时自我教育

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  改掉习气,就要时时自我教育,看到这个心态不对了、言行不对了,要痛改。所以“自我教育的重要性”,是我们这个主题当中第七个大项。这第七个大项是最重要的,因为从事教育工作,身教最重要,一定要以身作则。在这个主题当中,我们之前提到,第一,教育者首先受教育;第二,知道自己有过失了,知过、悔过,进而要改过。我们常常:“我知道了,我知道了。”知道了五年、十年,就是不改,那个叫明知故犯,“倘掩饰,增一辜”,这样不只没有改命,还折福。第二个重点“改过”非常重要。为什么折福?糟蹋老师给我们的教诲、糟蹋圣贤人留这么好的宝藏,这样哪有不折福的道理?所以谁有福?听父母话的人有福。谁折福?不听父母话还忤逆的人就折福。所以祸福都在一个心态、心念之间。

  第三,我们要改过,要抓住纲领去改,当然改过以前要发“三心”。要发耻心,别人可以做圣贤,我怎么可以一直堕落?“装身于千古圣贤之列”,这有志气。比方文天祥到了孔庙,看到历代的大儒,欧阳修、司马光这些留名青史的圣哲人,他小小年纪就期许自己,决定要像他们一样。所以文天祥留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名言。所以有大成就的人都是早发愿的人。“装身于千古圣贤之列,不屑为随波逐浪之人”,这个随波逐流,力量很强,整个物欲横流,所以我们得真正爱护自己、把持好自己,进而要成就自己,人生不能空来一场。要真正有成就、有意义,这一份发愿、这一份志气,就变成改过的动力了,源源不绝的动力,发耻心。

  发畏心,敬畏。为什么?善有善报,恶有恶报。人懂得赶紧改过,弥天的大恶还可以悔改,就好像千年暗室,拿一个灯去照,千年暗室就去除,大放光明。但是假如不肯改,到生命结束的时候就没有办法改了。自己沉沦之外,很可能殃及子孙,所谓“积不善之家,必有余殃”。这个我们在历史当中看到不少,董卓乱政,他自己被处死了,连他九十几岁的老母亲都被拉到刑场,最后满门抄斩,所以要有敬畏。人不能放纵自己的欲望,不能肆无忌惮,要懂得敬畏真理、敬畏天地鬼神。有了这样的警觉性,连恶的念头都不能起。所谓“有一行而酿子孙之灾”,这个行为会造成子孙的灾祸,不可以做;“有一言而伤天地的和气”,这个就没有口德了,我们以前老一辈的说“要积口德”,口下要饶人;包含一个念头不对都是一个种子,变一个恶的种子会感召未来不好的果报。

  举一个例子,有一个读书人,他的学问很好,怎么考都考不上功名,后来遇到一个高人提醒他,“你虽然学问很好,但是你的福报折得很厉害。”所以人考得上功名,除了学问好,他还要命中有这个福报才行。财布施得财富,他得有修那个福报才行。结果这个高人提醒他,“因为你年少的时候不高兴,狠狠的瞪了你父亲一眼,这对你人生折了大福。”大家想,这起了个瞋恨的念头,他的功名就被折掉了,所以这个念头,它那个能量是很厉害的。

  你起一个善念,就像《了凡四训》里面讲卫仲达先生,“君之一念,已在万民”,为全国人民著想,所以那一念的力量超过他四十岁造的恶。起个念头要害全国人民,那不得了,这个负能量的损害就非常非常大,这可能就要殃及子孙。所以明这些道理了,敬畏的心就可以起来,就不敢有恶念,叫“克念作圣”,克制自己的恶念,念念都是正念,就契入圣贤的境界。所以要发耻心、发敬畏之心,还要发勇猛之心。发现过失痛改,大的就像被毒蛇咬到,马上把手就砍掉了,不然命就没了;小的就像被芒刺刺到,赶快把它去掉。这是谈自我教育重要性第二点,改过。
 

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恭摘自 55-083-0020
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