淫欲这个东西，以前感觉真是根深蒂固啊。学佛都5，6年了，还是不时的控制不住自己，上来那股劲，就忍不住要弄些黄片看一下。虽然每次都要反复的思想斗争，但最后总是控制不住淫欲。每次看完，就感觉全身，包括精神，都好像力量都被吸走了一样的懈怠。心灵感觉非常空虚，完了就后悔。

 

      学佛了，知道不应该，但真的没法战胜这个原始的欲望。那段时间，自己都是非常孤单，没什么朋友。说话做事，都很没底气。整个人，感觉是非常弱小的。

 

      后来，偶然的机会，开始天天放生。每次放完，那开心劲就别提了。整个人，慢慢开朗起来，觉得自己的人生，变得非常有意义了。好像整天生活在阳光中的感觉。

 

      后来，在网上，通过加入放生群，认识了很多同龄的佛友。大家志同道合，又都是年轻人，一起放生，一起畅谈，别提多开心了。这样，不知不觉中，淫欲淡多了，再也不会想去看什么黄片了。偶尔有这个念头，也马上就会否决掉。

 

      今年又开始做施食。心境又了更大的飞跃。以前虽然不看黄片了，但对女色，对婚姻还是挺执着的。看到漂亮的女孩子，总要多看两眼。情不自禁的想，我将来得找个这样的。遇到年轻的女孩子，总愿意多接触接触。自己也觉得这样不好，都学佛的人了，还这么贪女色。总感慨自己，色心太重，太没出息。但要强制自己，还真做不到。习气，根深蒂固啊。

 

      但我开始做施食以后，每回做50次（说明一下：我是每回按着仪轨做50次！不是一次念50遍咒）。做完，那开心劲别提了——整个人沉浸在一种平静的喜悦中。

 

      这时，真正的感受到了，什么叫“吉祥”。

 

      这样一做就是一年。而今发现，自己对女色，不再那么感兴趣了。真的无所谓了。不过一张皮囊而已。

 

      以前也知道这个道理，但就是没法不在意。现在，心真的是清净了。感觉太自在了。放下的感觉，真好！

 

      看来施食啊，真的，度的不是饿鬼，而是自己的“贪心”。

 

      我还为此专门写了个小文章。在后面供养给大家。

 

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      施食，说到底，不是度外界的什么鬼。而是度自己内心中的这个“贪心”,这是真实的说法，并不是譬喻的说法。 

 

      就因为我们有贪心，才能跟鬼道众生感应道交。如果没有贪心，就没有鬼道众生了。

 

      有个经典的公案。民国时期的名士章太炎，为人刚正不阿。当时的权贵，谁不好他都骂，唯独不骂袁世凯。他说，袁世凯不值得他骂。因此，被袁世凯抓进了监狱。因为没什么罪名，关几天又放出来了。出狱后不久，突然有一天夜里，地府请他去做判官。于是，他就白天做阳间的官，夜里做阴间的官。

 

      一次，他对东岳大帝说，炮烙之刑太残忍了，能不能废除？岳帝没说什么，只吩咐几个小鬼带他去刑场看看。两个小鬼台着轿子，到了刑场，告诉他下轿。章老下来一看，什么也没有啊！便恍然大悟。他也是学佛人，明白，原来这个炮烙之刑都是自身业力的招感，并不是人为的。没造这个业，地狱在眼前也跟你无关。

 

      同样的道理，施食也是。你要是没有贪心，鬼在眼前也跟你无关。因为你自己没那个业。谁有贪心谁有鬼。

 

      所以，施食，说是给鬼道众生施食，但说到底，是施给自己的贪心。。鬼道众生，都是你的贪心所化现的。度鬼道众生，就是度自己的贪心。

 

      而施食的种种功德，也都是去除了贪心而得到的。比如，得到福报，贪心少了，福报自然增加。得到色力美感，贪心少了，心地清净，容貌自然变好了。速能满足檀波罗蜜，檀波罗蜜就是布施圆满的意思，布施就是为了去除贪心，而施食本身就是去除贪心的，所以，做施食自然能满足檀波罗蜜。所以，一切功德，都是从心上来的。正如六祖在坛经中说的，一切福田，不离方寸。

 

      明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么做了施食，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。

 

      所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。

 

      这样一来，以后大家就可以放心的做施食了！