师经鼓琴”。“师经”是一个乐师。以前的乐师很不简单在哪里？他为了能够编出、弹出更好的乐曲，他把自己的眼睛弄瞎，这样他的耳朵就会更敏锐。为了能利益他人，他能牺牲自己。

 

    所以他在弹琴，“魏文侯起舞”。魏文侯是魏国的国君，国家的领导者。“赋曰”，音乐很美妙，魏文侯当下心情很好，就赋一首诗出来了，讲起话来了。“赋曰：使我言而无见违。”他说道，我所讲的话没有任何人违背，都要听我的。他就这么唱着这一句。

 

    结果这个乐师师经，“援琴”，抱着这个琴，“而撞文侯，不中”。这个乐师听到魏文侯讲这句话，抱着琴就冲撞过去了，非常的突然，没有撞中。当然，因为魏文侯也会闪，结果他一闪，因为太突然了，他自己一躲，也整个倒下去了。

 

    “中旒溃之”，这个字（旒）念liú（ㄌㄧㄡˊ）。“中旒”就是以前国君戴的那个帽子前面都有玉串，这是“中旒”。结果那个玉串被突如其来的冲撞，倒下去坏了，那个玉串的珠子都掉在地上了，“溃之”。

 

    结果魏文侯被吓了一大跳，然后应该是挺生气的，马上就说了，“文侯谓左右曰”，对着左右的人说，“为人臣而撞其君，其罪如何？”一个臣子冲撞他的国君，要撞死他的国君，这是什么罪？“左右曰：罪当烹。”应该把他煮死，那个时候的刑罚是这样。

 

    “提师经下堂一等”，左右的士兵就把师经抓起来了，要去行刑了，才往下走一阶。“师经曰：臣可一言而死乎？”大王，我可以讲句话再死吗？“文侯曰：可。”你讲吧。以前特别尊重要死的人，因为人都要死了，满他的愿吧。

 

    “师经曰：昔尧、舜之为君也”，尧舜当国君的时候，“唯恐言而人不违”，就怕底下的人不提一些不同的意见，就怕底下的人不能从其它的角度来补充他，甚至质疑他的一些思考跟决定，因为要集思才能广益。所以尧舜是很怕自己讲的话没有人反驳，没有人能提更宝贵的意见。所以圣人虽有智慧，他们还是很谦虚，很懂得集合大家的智能。

 

    “桀、纣之为君也”，这个夏桀跟商纣他们当国君，就怕人家提不同的意见，违背他的意思，全都要听他的。所以他讲，“臣撞桀纣”，我刚刚（因为他是瞎子），我刚刚是以为听到了桀纣在讲话，不是要撞我的国君，“非撞吾君也”。

这些大臣很有智慧，他们讲话都是引经据典，对历史都很清楚，然后也很含蓄，就是让听的人提起正念。其实人迷惑的时候他只要正念提起来，问题就解决了，“圣狂之分，在乎一念”。所以以前当臣子，这个历史还要读得很通，各种不同的因缘，他都用那个最适合的案例来提醒。

 

    比方有一次，唐太宗有一匹心爱的马被他的下属给养死了，结果他就非常生气，就要处罚这一个下属。结果他的妻子长孙皇后，就跟他讲了个故事。所以诸位太太，历史要多读一点，用故事跟先生讲，他很佩服。历史是一面镜子。她也没说唐太宗不对，她只跟唐太宗讲到，春秋时候，齐国的国王齐景公，有一天，他的宝马被下属给养死了，他很生气，判死刑，就要杀死这个下属。当时候，齐国有一个贤臣叫晏子。

 

    大家听过晏子没有？身高不高，但是很有智慧，很聪明。他身高很矮，到楚国去的时候，那楚国人要羞辱他，开个狗洞给他，不开正门给他进。结果晏子说，到狗国才走狗门。人家门就开了。他反应非常的敏锐。

 

    结果他看到齐景公这么生气要杀臣子，然后还补一句“谁有意见，跟他一样”，赶紧就要杀了这个臣子。谁都不敢讲话了。但是晏子就说了，“国君，这个人罪该万死，来，我来处理。”他就站出来要处罚这个下属。

 

    然后他就对这个下属讲，“你犯了三个最严重的罪，一定要处死你。第一，你把国君最心爱的马养死了，第一罪；第二罪，你让国君因为一个下属把他的马养死了，而要处死他，让全国人民都知道，齐景公爱马不爱人，你这第二个重罪；第三，你让所有天下其它国家的人，都知道齐景公为了一匹马杀人，杀了他的下属，所有的国家都看不起我齐国，第三重罪！你罪该死。”齐景公听了，“好了好了，把他放了，把他放了。”

 

    你看，他也没有去批评齐景公，他只是把国君的正念给提起来。人生气也是假的，是不？念头一转不就没事了嘛。我们上次什么时候生气的？拿来看看。生气是假的还是真的？所以能让人提起正念，他很多错误的行为就可以避免了。

 

    所以文侯听了，“释之”，放了他吧。而且更不简单，“是寡人之过也”，是我错不是他错了，我还得感谢他的提醒。而且这个魏文侯怕自己忘了，“悬琴于城门”，把这个撞坏的琴放在城门。“以为寡人符”，就让我时时看着这个城门，都记得我今天的这个过失。而且放在城门，让老百姓都看着，来监督他，这个不简单。

 

    所以，诸葛孔明他能得到人民的爱戴，他就有“布所失于天下”的态度，把自己的过失都公布出来。而且还请下属“勤攻吾之缺”，把缺点公布出来，让下属能针对自己的问题、缺点，都能够提出来。而且“集众思，广忠益”，集思广益，调动大家的参与，调动大家的智慧。所以常能多商量，少用命令。商量，把大家的智慧、经验都调动出来；命令，他只能接受，也不敢提意见，他的能力也上不来。甚至于命令错误的，他反而会觉得愈来愈不认同，愈来愈没信心了。诸葛孔明是很有智慧的，但是“智者千虑，必有一失”，他还是非常谨慎，集大家的智慧。

 

    所以魏文侯这个国君不简单，魏国在他在位的时候还是很强盛。而且“不补旒以为寡人戒”，就是他那个玉串，冠冕，坏了不用修了，他每天一看到断掉了，他就知道，哎哟，我要多“集众思，广忠益”了，要能听取大家宝贵的意见。

　

注：“师经鼓琴”出自《说苑》