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枝叶花果要有根才能生生不息

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
  “先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”大家读了这一段,相不相信?(听众答:相信)这个就是根,懂了孝道之后,家庭、团体、社会就和睦了。为什么?我们老祖宗的教育,最重要的就是顺著人性、顺著根本来教,孝是根。今天一个人连父母都不爱了,他还能有仁爱心吗?我们人生时时都能从根本思考,很多问题就解开来了;不从根本思考,都在枝末打转,那问题层出不穷。《论语》也告诉我们,“孝悌也者,其为仁之本与?”仁爱心的根本,就是对父母的孝心,对兄弟的悌、友爱,这个才是仁爱心的根本。我们这个时代都强调仁爱和平、大同世界,都强调这么高的目标,却不知道源头活水在哪里。耗了这么多精力,在这几十年来,多少人为整个国家社会的兴旺流血流汗,可是这个社会愈来愈乱,他们也觉得很无奈。所以人生能找到根本,这是最幸运、最痛快的事情。我们看,根是在孝道,悌忠信是本,礼义廉耻是枝干,仁爱和平是花果。

  我们今天根不要了,就要花果,挺好看,但是看几天,花就谢掉了,所以都变成很多美好的口号,撑不了几天。它无根,就烂了,烂了以后,反而否定了这些理论不好,其实不是的。我们现在人很容易认同一个东西,后来出状况了,就完全否定。这个是很要不得的,不是太过,就是不及,都失去理智、失去客观了。枝叶花果很好,但是它要长久的整个生长,长久的兴旺下去,它一定要有根才能生生不息。这个根的整个成长是顺著人性的,为什么?人一生下来,最亲爱的就是父母,所以是“事亲”。我们中国人的教育,就是让一个人跟父母的天性(父子有亲的天性)终生保持,这是教育第一个最重要的功能。第二个功能,就是让一个人对父母的亲爱延伸到对家族、对邻里乡党、对社会大众,再对世界人民,把这个爱整个扩展出去。这个是我们几千年教育第二个重要的目标。


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恭摘自 55-053-0003
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