勤重要，俭也很重要。一个人节俭，省下来又肯去布施帮助饥饿可怜的人，“俭而能施，仁也”。节俭的人，他就没有那个贪欲，所以他不会去取不义之财。所以“俭而寡取”，他用得很少，不求人，所以他俭而寡取，他绝对不会去贪财，“义也”。他让节俭变成他的家训，变成他的家道，“礼也”。他把节俭拿来教训他的子孙，他是有智慧的人，“智也”。而且节俭是美德，真的做出来，做久了都能感动人。我自己小的时候，我们是由爷爷奶奶照顾我们成长。我记得我们三个姐弟都出社会工作，我爸爸妈妈有一天就说，“你们三个人怎么比我们还省？”当时我们三个孩子毫不考虑的回答爸爸妈妈，“因为我们家的掌门人是奶奶”。

 

　　我奶奶特别省，那个一张卫生纸要用三、四次，分好几次用。当时候，小的时候就皱著眉头，干嘛那么省？我奶奶走到哪，电灯就关到哪，所以那个印象很深。虽然心里面在想，真的要这么省吗？可是这个德行就落在自己的心田里。慢慢慢慢的自己出去工作，拿到那第一份薪水，我拿到那个薪水的时候很感触，我说假如拿我自己的薪水，我连大学都没有办法读了，就想到父亲赚钱不容易。结果反而奶奶这些影像慢慢都出来了，所以变得不知不觉奶奶那个行为自己就做出来了。所以其实诸位长辈父母，你们所做的一切有德行的行为，统统没有白做，都落在了孩子的心田当中。但教育要有耐性，慢慢慢慢他就会结成好的果实，大家不要急于马上看到成果。

 

　　我们看节俭，但是要往仁义礼智的这个德行去提升，一个人假如俭变成吝啬，那就不仁。一个人很节俭，然后节俭到公司的公物，他舍不得花自己的钱，还把公司的纸都拿回家去，那叫俭而多取，这就不义。一个人节俭，然后给母亲的供养非常的吝啬，这叫无礼，对父母就无礼。一个人节俭，节俭到把财产都要留给孩子，这叫不智，无智。所以老祖宗又留了另一句话讲，“勿以嗜欲杀身，勿以财货杀子孙”。一个人染上不好的欲望，他在残害自己的身体，有亏孝道，勿以嗜欲杀身。勿以财货杀子孙，你留了那么多钱财，变成后代子孙冲突的根源，那这个就真的是没有智慧了。

 

　　而这一个“俭”字再把它延伸开来，那个很有味道了。包含不必要的应酬要减，不要多，这个都是俭的精神；包含不必要的胡思乱想不要想，这个乱想很耗精神；包含不必要的话不要讲太多，话说多不如少，话太多了讲错话，那得罪人，而且话太多伤气，对整个身体状况也不一定好。所以这个都是俭的精神。