“不见世间过”是绝对不要再增加是非对立而且要规劝
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
那现在我们修行，就怕什么呢？“若真修道人，不见世间过”，这是好的，可是好的道理，不可太过。怎么说呢？就心偏掉了。团体里面、家庭里面有人错了都不讲，不讲的时候，当事人不知道他错，他会一错再错。甚至于久了以后，他觉得是非都分不清楚了。所以这个“不见世间过”，是绝不把别人错误的行为放在心上，甚至于去指责、批评，没有这个心。但是看到别人有错了，就是“善相劝”，就是怎么“谏使更”，这就对了。不然团体里面老实话都没人讲，事情办坏了，也不检讨了，“不见世间过”，那这个团体里就没正气了，就没有去改进啊。一个团体没有正气，又不常常针对事情检讨问题，再提升，那不是愈学愈退步吗？那这个时候怎么对得起大众的信任呢？所以“不见世间过”，是绝对不要再增加是非对立，但是要规劝。
所以有时候，比方，同仁、朋友来跟你讲，那个人的情况怎么样，他的动机是要一起来协助那个人。你要协助一个人，要清楚他的问题，你才好帮他，是吧？所以这个时候，在讨论的时候，是不是见世间过？是不是在搞是非人我？不是啊，那要了解情况你才好帮忙啊。但是，绝对不去扬当事人的不好，只要去扬了，绝对是错的。探讨好了，我们怎么样协助他，“你去劝劝他，他比较不听我的，比较听你的”，那都是为对方好的心嘛，这个就不是“见世间过”了。
我们很冷静来看，“当局者迷，旁观者清”。我们现在都是成年，成人，成人要看自己问题容不容易？不容易啊。所以家庭、团体假如还没有形成“善相劝”，能够直心的去劝告对方哪里不足，那真的，到最后大家会都不知道是非是什么，对错是什么，都搞不清楚了。所以不能学得到最后都偏了，变执着了，就不好了。不能修到最后就是要修个样子给人看，“我都不见世间过，我从不批评别人”，修成这样，都叫看起来是个好人，事实上很爱面子。为什么？要别人觉得他是好人，不是爱面子吗？真修行人，是做对的事情，人家批评误会了，他都“人不知而不愠”，才对了。
而且有时候，现在帮一个人，可能他还误解你，他还看你不顺眼，可能他要三年以后才感谢你。劝不劝？你们有点犹豫。真是这样哦。不要说别的了，父母对孩子的爱护、劝导，他多久才明白？有时候要十五年啊。多少年以后才知道，原来爸爸妈妈为我好。所以这个年代，要当好人不容易哦，要真的是用心良苦，人家不理解，还指责你，还骂你，你还能一如既往的对他，就对了。这样才是受持《论语》“人不知而不愠”。
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恭摘自蔡礼旭老师演讲录 55-028-00012
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