我们古圣先贤教给我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。其实这句话就把人生的意义讲得非常清楚了。人生意义何在？“明明德”，就是完美自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；“在亲民”，爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，“止于至善”。

 

    所以一个人真的冷静思考人生，要留留得下来的，就像孔子留下了两千五百多年的风范，这个才有意义。很多人留钱下来，变成孩子的祸根，兄弟姐妹就为了争这个钱财，告上法院，那没有智慧。留留得下来的德行风范，努力带得走的。身体都带不走，诸位长辈、诸位教育界的同道、诸位学长，您有没有看过哪个人死了之后把身体带走？没有。身体都带不走，身外之物呢？更带不走。但多少人，终其一生几十年都追求身外之物，都是带不走的，耗了一生，然后愈追求愈贪心。

 

    所以孔子提醒我们，“君子有三戒”。年少的时候，“血气未定，戒之在色”，确确实实不赶快教育青少年，真的被色欲毁了身体、毁了一生，思想观念都偏邪了。《弟子规》要赶紧教，“非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志”。“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，不懂得欣赏、效法别人，反而对立、竞争、争斗起来，造了很多罪业，团体都不和谐。“及其老也”，年纪大了，“血气既衰，戒之在得”，患得患失，一开口就要跟人家比这一生做了什么，或者就要比我儿子赚多少钱、我女儿学历多高。啊呀，累死了，愈活愈累，愈活愈笑不出来。不读经典，开不了人生的慧眼，会愈活愈堕落。

 

    所以努力留得下来的，家道家风、一生的德行风范；努力带得走的，灵性的提升、灵性的智慧，一生所行的善事，都带得走。所以第二个重点，生命的意义。现在这个时代的人很可怜，没有经典的教诲，开不了慧眼，把人生的意义都在追求名利、追求欲望。现在整个社会最严重的问题，拜金主义、享乐主义。拜金叫“利”，享乐叫“欲”，利欲熏心，最后就麻木不仁，不管妻儿、不管父母，就在那里纵欲。所以现在人为什么文明病那么多？身体乱搞，罪业又多，哪有可能健康长寿？哪有可能五福临门？第三个严重的，叫极端个人主义，自私，都不会为人家想。一自私，再发展就竞争；再发展，斗争；再发展，战争。现在那么多家庭、团体，甚至是整个国与国的冲突，根源就是自私自利，把病根找到才能解决问题。整个生命的意义都走错了，所以挽救灵魂要靠老师传道、授业、解惑。