【大忌知身之恶而不改也。以贼其身。乃丧其躯。有行如此。之谓大忌也。】

 

　　我们看到“大忌”，就了解到人生假如犯了这些问题，可能人生就毁掉了。所以这些禁忌都是古人对我们，深深的恩泽、爱护，在提醒我们。我们从经句当中来体会，人最大的忌讳，是知道自己的过失却不愿意去改正。我们刚刚这几句都是改过的重点，“过而不改，是谓过矣”，有过失了而不愿意去改，这是真正的大过。而且人不改过，这心性不断的在堕落，习性不断在增长，那铁定这些恶行不断积累，他人生的大祸就要降临。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，不改过那个恶铁定每天都在积累。所以最大的忌讳，在自己有过失不改正，慢慢的这个过错，做错事情它会产生副作用，“以贼其身”，一定会伤害到我们的身心。“乃丧其躯”，而且还会有生命的危险，丧失自己的生命躯体。怎么说？我们不改过这灵性、德行下堕。

 

　　比方贪财、贪色、贪吃，我们之前讲的这些戒贪，他都不愿意去改，第一个身体铁定不好。纵欲了身体怎么会好？不只纵欲了，在纵欲的过程当中一定又造恶、造孽，所谓恶贯满盈，他当然命也就没了。所谓“多行不义必自毙”；“祸福无门，唯人自召”，哪有可能不“贼其身”，不“丧其躯”？而且我们来体会一下，人为什么没有改过的勇气跟动力？因为他的责任心没有起来，他的孝心没有起来，他没有一种努力上进的动力。善心没起来，责任心没有起来，孝心没有起来，反而又受到欲望的污染，他就控制不了自己，他就随波逐流。所以我们看到现在年轻人有没有在干贼其身，丧其躯的事情？你看放纵欲望。有时候我们晚上观察，很多年轻人都十点、十一点，他们的活动才刚开始，还在那里热闹唱歌，叫得很大声，也不想著影响别人的生活，这都是在折福。看那个状况，他们不到半夜三点、四点，我看是不罢休的，这不就是贼其身吗？这样日夜颠倒的生活习惯，可能二、三十岁整个身体就垮掉。

 

　　所以现在慢性病跟癌症的年龄，不断的年轻化，这都是跟老天作对，放纵欲望。还有根本没提起孝心，这个都反映我们现在这个时代，家庭跟学校教育的缺失。假如有教孝道，有教《孝经》，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”。他爱护身体、爱护名节、爱护品性怎么会这么放纵？所以习惯成自然，这些重要的做人态度要从小扎根。我们现在真的这些认知，因为没有好好的学习老祖宗的教诲，忽略得太严重，赶紧亡羊补牢。所以这个身体坏了、品德坏了，都可能招来人生的大祸。“有行如此”，有这些行为的出现的时候，就是不改过的心，知恶不改这人生“大忌”，人生也会因为这样而堕落，甚至招来大祸，所以这些句子让我们提起改过。

 

　　有一段教诲很可贵，“天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧”。上帝、上天要降福给人先开他的智慧。什么样的人上天会降福，冥冥当中护念他？“惭愧”，惭愧心的人；“奋发”，很有志气自立自强；而且勇於“改过”，这是天开其慧的徵兆。每天都不知道改过，这是天夺其魄的徵兆，所以每天悠悠忽忽的，恍恍惚惚这昏惰、昏昧，很懒散，提不起劲。吃饱睡，睡饱吃，过一天算一天，然后饰非，做错了还掩饰自己的过失，不敢坦承，一个人饰非不坦承，别人帮不上忙，还有自欺自己欺骗自己，这些都是天夺其魄。其实这些道理我们冷静去观察，一个人完全听不进父母、别人的劝，慢慢他的眼睛就会呆滞。一个人肯听父母、肯听他人的劝，肯听圣贤的劝，他眼睛非常明亮。为什么会慢慢眼睛无神呆滞？全部被习气给障住了，天夺其魄，这魂魄都不知道飘到哪里去。所以假如我们自己常常突然就失神恍恍惚惚，胡思乱想飘出去，十几分钟才回过神来，要很警觉这都是罪业之相。听听课就打瞌睡了，精神都提不起来，这要更痛定思痛要克服。