“是故见得思义”，获得任何东西，要跟道义符合才行。这句话见于《论语·子张》，“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀。”有这样的态度，才算是有成就的人。“见危致命”，就是国家有危难的时候奋不顾身。见得思义，跟“ 临财毋苟得，临难毋苟免”的精神相应，也跟孟子讲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”相应。“祭思敬”，祭祀的时

要至诚恭敬。“丧思哀”，以前人孝顺，往往在父母离去的时候，孝思整个流露出来，会很哀痛。

 

　　“见利思义。”这跟“见得思义”一样的意义。“义然后取，人不厌其取”，符合义的标准而取，人家不会讨厌。假如为了自私自利而取，一定招来人家的埋怨、不满。“君子义以为上。”《论语》当中子路问了一个问题。其实大家留心看《论语》，问话的人问某个问题，是他心境的流露，而孔子作答都是因材施教，很有味道。子路问：“君子尚勇乎？”君子崇尚勇猛、勇敢吗？子路本身就特别勇猛，所以他请教孔子。“君子”这里主要是指在上位者，拥有政治权力。孔子回答：“君子义以为上。”赶紧借这个机会引导子路，君子不是只有勇猛而已，更重要的是道义。他有了这个道义的基础，才会把勇猛用到正确的方向上去。所以我们一般提义都是跟正一起讲，叫正义，没有了正，义就会出问题。回想我自己成长的过程中，男同学相处在一起，都特别强调讲道义。现在回头想一想，念初中、高中那时候根本就不叫道义，那叫哥们义气，都不是遵循正道。孔子说：“君子有勇而无义，为乱。”一个上位者很勇猛，但是不懂得义，不懂得做人做事的标准，可能会作乱，会造成社会的祸患。因为他有权力，假如无义，为祸就比较严重。“小人有勇而无义，为盗。”“小人”是指一般的老百姓，没有地位的。一般的人有勇而没有义，就可能做出偷盗的事情。很多偷盗的人也讲道义，但没有经典做标准，所以他的勇就会危害社会。一般这些做坏事的，没勇气还不敢做。所以从这里我们就看出，义的教育很重要，没有义，纵使具有勇敢的特质，人生都可能会偏掉。所以学什么最重要？学做人的常道，仁义礼智信，这比什么都重要，人才不会偏离正道。