到底什么是“教”呢？在《礼记•学记》上提出：“教也者，长善而救其失者也”。这告诉我们，教育的目的有两个：第一就是使人善良的方面不断地增长，第二就是使人的过失得以挽救。

　　但是，我们现在教育儿女是不是把“长善救失”作为主要的任务呢？我们家长都知道，让孩子有一个正确的人生观、道德观，有一个幸福的生活，比把他的成绩从九十分提高到一百分更重要。但是，我们现在的家长所在做的是什么事情呢？是更重视孩子树立一个正确的人生观、道德观、价值观，还是更重视把他的成绩从九十分提高到一百分呢？很多人明明知道，教育孩子有一个正确的道德观更重要，但是行动上，又不得不在做着让他的成绩更提升的工作。可见，我们的家庭教育是急功近利的，没有起到“长善救失”的作用。

　　那我们再看一看学校教育。请问现在是大学生的道德修养好还是小学生的道德素质高呢？如果我们的学校教育总是起到“长善救失”的作用，使这个孩子的善良不断增长，过失不断得以挽救，当然是随着受教育的时间越长他的道德越高尚，这才是正常的。但是我们现在是这样的吗？我们小学生学的是“热爱祖国，热爱人民，树立共产主义理想”，当然这都是很好的教导，没有什么错误的。但是我们想一想，一个孩子连他的父母都不知道去感恩，不知道去照顾，又怎么可能真心实意地“热爱祖国，热爱人民，树立共产主义理想”呢？到了大学的时候，这个孩子只要整理好自己的床铺、不偷别人的自行车、考试不作弊，这已经是不错了！由此可见，我们的学校教育并没有起到“长善救失”的作用。也就是说，没有随着受教育的时间越长，他的道德越高尚。

　　有一位长者把我们现代这些高校的硕士生、博士生称为“有知识而没有教育的人”，说他们这一代没有受过高等教育。他们听了很不服气：“我们都硕士毕业了，都博士毕业了，您怎么还说我们没有受过高等教育呢？”其实，当我们看到教育的目的是“长善救失”的时候，才知道原来我们这一代确实没有受过教育。所以，我们没有什么可傲慢的，我们应该老老实实地回到《弟子规》，学习做人的基本道理。现在，还有很多的高校把教育不好的孩子给开除了。那我们想一想，学校都不能够“长善救失”，反而把他推向了社会，请问，谁来承担教人的职能呢？这就告诉我们，如果我们的家庭、学校、社会都能够把“教”视为“长善救失”，人们的道德观、价值观、人生观就得以树立了。