孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 传统教育 / 文章
知之者不如好之者,好之者不如乐之者

    学习是很难被逼迫的。孔子讲到,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。这个“知之者”,就是知其然,但不一定知其所以然。我们说,知道这个结果,并不一定知道那个原因在哪里。人能知道原因了,接触一切事,他就不会疑惑,他就不会烦恼,因为他知道为什么会这样子,他理得心安了。而“好之者”,他对这些学问,学得比较笃,笃就是很实在,笃厚。那“好之者”又不如“乐之者”深邃。他学到欲罢不能。
 
    颜子,在《论语》里面讲到他学习孔老夫子欲罢不能。而夫子也说,“语之而不惰者,其回也与!”夫子讲到,给他讲学,自始至终听得都是很欢喜、很快乐,愈听愈觉得更想吸收。就是边听,那个眼神给夫子感觉到,好像很想继续跟他讲,“语之而不惰者,其回也与!”因为师资是道合,他是相感应。所以这个“惰”,其实就是说,这个学生他假如有惰性了,不想学,眼睛没什么光了,这个老师他也讲不下去了。算了,不要讲到他口吐白沫就不好了。所以学生惰了,老师也停下来了,他也不急于一时。那当然是因材施教。
 
    因为颜回太好学了,所以一直给他讲。我们之前还讲到“吾与回言终日”,一整天都在给他讲这些圣贤的经典,“不违,如愚”,听得很专注,任何怀疑都没有,也没有问难,也没有提出疑义。夫子讲、讲,讲了一天,很高兴,他高兴,夫子也高兴。但是心里想,他到底听懂没有?因为都没发问。“退而省其私”,私底下观察他,有没有真听懂。一看,都落实了,落实以外,还能把学到的这些道理,解行相应之后,再去给他的同学开解。
 
    所以夫子说,自从颜回当了他的学生,其它的同学进步得都特别快。因为颜回是表率,颜回会指导这些同学。同学指导同学没压力,老师指导同学的时候,有时候可能学生他自己会觉得压力很大。有好的师长又有好的同学,这个是学习当中很好的两个条件。
 
    所以从颜回给我们表演出来,乐此不疲。而这样的态度必有成就。而他的乐来自哪里?法喜充满。他放下习气了,身心自在。大家有没有三个月都没有发脾气的经验?那感觉好不好?舒服。跟吃冰淇淋比起来,哪个舒服?所以真正尝到法味的人,不会去追求世间这种欲望。因为那个一比,比不上,不能比。就好像他已经识得黄金了,那黄金跟石头放在一起,难道他还拿石头?他铁定拿黄金。所以我们假如对世间这些欲望还很执着,代表虽然学了几年,法味都还没尝到。尝到了,人家拖你去纵欲望,怎么拖你也不会动,不会动心的。是真正看清楚了,自爱,不再让习气障碍自己的本善。所以认清习气是障碍我们的垃圾,你就不会每天又抱着垃圾了。所以学习很重要要放下所有这些自己的习气。我跟大家有约好,把这个习气打包了没有?还没有是吧?好,那大家准备一下,待会下课的时候,我们看能不能联系到一台垃圾车过来,把我们这一辈子几十年的垃圾一次整理一下,把它扔出去,就会有法喜了,马上就觉得身体轻松不少。要真干,要打包好,待会一起丢。有时候做一件事,还得有团体的氛围,上,一起把它丢掉。
 
    可能会有人要丢的时候,又把它拉回来,哎呀,这些习气跟了我几十年了,没有功劳也有苦劳,舍不得扔,有没有?舍不得叫认烦恼贼作父亲。我们常念成语,认贼作父,认贼作父,谁认贼作父?不明理,自己就在干这个事情。颜回的好学,听了马上就做。