在敦伦尽分当中，下手处在哪里？闲邪存诚。自己念头不对了，赶紧把它导正，要让自己正念分明，不忘正念为禅定，正念分明了才不会被境所转，才能保持理智。有了定才能生智慧，不然其实我们处理事情，都是顺着习气，意气用事都有。所以吕祖这一段教诲，大家要好好领受，才能受益。

    也有学长谈到，昨天学习的过程当中，感觉以前对父母、对领导内心都有怨，在谈的过程当中找到了。找到好不好？好。我看大家的表情不像好的样子。发现自己的过失叫开悟，昨天没有空过。“一日不知非，则一日安于自是；一日无过可改，则一日无步可进”，发现过失好啊。

    但是奇怪了，我们一发现过失，脸色都不好看，为什么？什么又在作祟了？不自信，怀疑自己又在作祟了。再来，虚荣心作祟了。还有面子问题，一讲还转不过来，说不上来，心里面闷闷的。人啊，不要自讨苦吃，要让自己自在安乐，赶紧把这些邪念放下、习气放下，当下就自在轻安了。圣狂之分，在一念之间。

    确实人的习气，他的病根在哪？在孝道没有彻底。《孝经》我们每天读，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，真正孝心开了，性德现前了，不会对人傲慢，不会对人厌恶。还会，可能对父母这些心态都还有。大家看古圣先贤，他们一当官，爱民如子，他性德已经流露了。那这个时候不能侥幸，得痛改。有这些心态不对了，赶紧把病根找到，对父母还有哪一些情绪放在心中，赶紧要“恩欲报，怨欲忘”，要放下。所以用功处，都不离时时善观自己的心。