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上好礼,则民莫敢不敬


    “孔子曰:上好礼,则民莫敢不敬”,这一段出自《论语》。樊迟要种五谷,希望夫子教他。夫子说:我比不上老农夫。樊迟又说:我学种菜。孔子说:你去问老菜农,他们比较有经验。接着樊迟就出去了。孔子说:“小人哉,樊须也。”“小人”不是骂人的意思,是志向太小了,读了圣贤书,最后还想回去种田。读圣贤书,这是修己、安人、齐家、治国、平天下的学问,要把它用出来。所以夫子接着讲:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这是原话。一个上位者能好礼、好义、好信,国家会大治。能这么做,其他国家的人民都会到我们国家定居,来做我们的百姓,来这里安居乐业。这才是求修齐治平学问的大用。这么多人民来归附,士农工商,不就有人去发展了吗?而且农业、工业、商业要发展得好,要有政治的稳定跟清明,不然都谋私利,对于各行各业都有很大的障碍。
 
   现在人要投资,都先问社会犯罪率怎么样,环境稳不稳定。我们看孔子那个时代有个故事,“苛政猛于虎”。有一个妇人哭得很伤心,先生、儿子被老虎给吃掉了。夫子说:“你为什么不回自己的国家去?”她说:“我的国家比老虎还恐怖。”苛政猛于虎,你看一个国家政治办不好,人民的心有多恐惧。所以,假如有一个地方从政者有德行、爱民,国家团结,还有很多人要归附过来,整个国家就愈来愈兴旺。所以“上好礼”,一切形式都符合礼节,对人民也非常礼敬,不会用权势去压人民,人民自然也会恭敬这些上位者。“上好义”,上位者很重道义,处处为人民着想,老百姓欢喜,一定不会不配合这些德政。“上好信”,上位者非常讲求信用,则人民坦诚相待,对国家的这些领导者,没有任何隐瞒。现在很多国家招商引资,希望更多的投资者到自己的国土来投资,其实上位者好礼、好义、好信,自然会感召很多人来,人与人的缘分都是靠德、靠心感召来的。所以一个团体、企业的领导者,假如找不到人才,还是要反思,自己有没有好礼、好义、好信的态度。