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不长孩子的欲望,还要长他的善良


       教育孩子不能没有原则啊。在教育孩子的原则上,父母就是“严君焉,父母之谓也”。“家人”是《易经》四十四卦其中的一个卦辞。“父父、子子、兄兄、弟弟、夫 夫、妇妇,而家道正”,都扮演好角色,不乱来了,家道正了。家庭又是社会的细胞,所以正家则家道定矣。而这个“严君”就是指我们教育的原则。
 
  你看一个孩子在家跟父母闹,以后她嫁出去跟谁闹啊?不就跟她另外一半吵得鸡犬不宁吗?所以现在很多人说,我这个女儿脾气真大,赶快把她嫁掉吧。这样做是很没职业道德的,是吧?己所不欲,勿施于人啊。所以当父母也要有职业道德。孩子要先学完《弟子规》再嫁、再娶。学完德行了,这样才给人家幸福的未来。不然到时候搞得人家鸡犬不宁就麻烦了。
 
  刚刚提到的这个“得乎欲而喜”,今天顺着他的坏脾气,无礼地去要求,他人生悲哀,他父母也悲哀了。她以后嫁到哪儿,哪个家悲哀。他以后走到哪个单位,哪个单位悲哀。“悲可立俟”,马上就呈现出来了。
 
  所以我很庆幸,我妈妈很有原则。我小的时候跟我妈妈吵,叫我妈妈买东西。我妈妈理都不理我,继续看她的书。我一看我妈没反应,得使出浑身解数,我就开始在地上打滚。哭啊,滚啊,我看你心不心疼。在那滚,滚了十五分钟左右,我开悟了:冬天的地上其实蛮冷的,而且打滚其实也蛮累的。我就起来了,拍拍屁股走了。知道打滚没有用,以后还打不打滚?我又不是吃饱撑着,是吧?所以父母有原则了,自自然然孩子就遵守这个做人的原则,来跟父母相处,规矩就起来了。我母亲是从不生气,可是她很有原则。人一有原则,她威严就出来了。
 
  好,不止不长孩子的欲望,还要长他善良,让他“得乎道而喜”,这个喜悦很实在,就像父母吃饭、吃东西,都是先拿给爷爷奶奶吃。我们一看到了,善心就点燃了。连用嘴巴讲都不用讲,自然感染。我常在思考说,这一些做人的道理,爸爸妈妈从来没有说,“儿子,来,过来,今天爸爸给你讲节俭的道理、孝顺的道理”。从来没有这个记忆。都是在不知不觉、潜移默化当中,就觉得做人要孝顺,做人要讲情义。真的,身教胜于言教。