“子曰：君子不重则不威，学则不固”，“ 不重”，就是不庄重、随便。一个人要稳重、有定力，他才有智慧。所以我们要先让孩子学稳重。现在的社会太浮躁了，孩子都是慌慌张张的，走起路来没个样子，在飞机场开玩笑，在那里翻跟斗、打闹。不注重威仪，不可能成为栋梁之材。一个人不稳重，轻浮，习气都伏不住，“格物”就不可能，人家也不可能信任他。

　

    现在有个说法叫“ 要跟人家打成一片”，还有当老师的跟学生勾肩搭背。所以现在很多所谓新的潮流、思想，大家要冷静，把不变的做人的原理原则掌握了，才懂得在这个社会当中怎么样去活学活用。假如连根本都不知道，人家怎么说就怎么做，学得乱七八糟。所以一个人要创新，首先要把不变的做人做事的原理原则承传了，这样才能利人利己！假如创新违背了“仁义礼智信”，那叫祸国殃民。比方说“仁”，仁慈的人会不会去设计杀人游戏？所以现在人普遍忽略了“德”跟“根”在哪里，都在强调启发孩子的创造力。大家注意去看，这样培育的孩子是不是浮躁得不得了，稳都稳不下来？一个人假如真正有孝心跟爱心，他随时都有创造力。当妈妈生病了，他一个人张罗东张罗西，很多事情根本没教过他，他都做出来了。他的创造力从哪里来？就是从这个本善的心流露出来的。

 

    大家看，林则徐先生是几百年前的人，他做的坎儿井，现在还利益多少新疆人！创造出来的东西能利益几百年、几千年，都是从爱心出来的。大家去福建看，蔡襄先生建了一座桥，到现在最起码都八百年了，桥还在！你看那个设计多用心。一个人能建造这样的桥，他在设计的时候会没想到后人吗？现在那个路、桥啊，三年就要维修了，甚至于三个月以后就出状况了。所以，有价值的东西一定是从爱心、德行来的。

 

    “重”，重言语，重行为，重自己的容貌、威仪，重自己的爱好，言、行、貌、好。“重言”，他讲话就不会口无择言，讲话都符合礼法。“重行”，他一切行为都非常慎重。“重貌”，他不会随便乱笑，打起哈欠来，不会河马张口，他会把口捂住。“重好”，这个人的嗜好是学习中华传统文化，跟嗜好赌博，那就差很多了。“好重则有欢”，人家觉得你这个人很值得学习，很值得跟你交朋友。

　

    所以这一句话“君子不重则不威，学则不固”，就是指一个人学习，首先要把浮躁、轻浮的毛病去掉，要稳重，不急躁。那怎么样治这个病？“主忠信”。时时对人尽忠、对事尽忠，言而有信。人有这种忠信的存心，做事非常谨慎、战战兢兢，就可以对治这个毛病。用忠信来对治习气，又能够提升自己，交良师益友，“无友不如己者”。更重要的还有“过则勿惮改”。去掉过失，去掉习性，就能成就自己的道德。

 

   “重”还有一层意思，是看重自己，“我这一生要成圣成贤”，威仪就出来了，“ 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致” ，就时时能提得起来。