中国老祖宗教给我们的，我们决定不忘记，我们决定依教奉行，就是四科。我们有理由相信，没有文字不能说没有文化，文化一定早于文字。老祖宗有智慧，为什么？原始人，这个大地地大人少，地大人少人就没有竞争，所以他心清净，清净心生智慧。他传世教人的，五伦。我相信五伦不是哪个人发明的，五伦传下来至少一万年之前，甚至于三万年、五万年之前，人就已经意识到了。五伦是关系，人与人的关系一定要清楚，“父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信”，这要能真正都落实到生活，落实在这个社会，这个社会多美好！这一家人，互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，这人生多美。

 

　　五常，做人基本的德行，伦常是密结的，有伦一定有常，仁义礼智信。起心动念不是为自己想，为别人想，为什么？自他不二，我们是同类，同是人。仁发展到高度就是“凡是人，皆须爱”，他跟我同类，至少要到这样的程度。义是合情、合理、合法，情理法都顾到，人就不会做错事了。该不该做，不该做的决定不能做，应该做的，牺牲生命也应该去做。礼，人与人之间往来必须遵守的分寸，不能超越，也不能不到，遵守风俗习惯，社会才能够安稳、才能和谐。

 

　　管仲提出四维，管仲是跟孔子同时代，比孔子早一点，那是讲治国，“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。一个国家从国君到最下层的，我们现在讲村长、里长，要想把社会治好，就这四个字，有礼、有义、有廉、有耻。八德，我们相信八德也应该是春秋战国、汉朝初年那个时候，最低那个时候，提倡的孝悌忠信、仁爱和平。所以总归起来，圣人教给我们实在讲就十二个字，这十二个字就是“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”。我们起心动念、言语造作都想到这十二个字，这是标准，祖宗的标准。我们爱祖宗，我们纪念祖宗，祖宗给我们这么好的东西，千年万世永远不会改变，超越时间、超越空间，你只要能遵守，这一生一定幸福，社会一定安定、一定和谐。只掌握著最高的这十二个字这个原则就行了。