当然，对于仁德、对于老师一定要以礼相待，对学问，我们也要恭敬对待，所谓“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”，礼的本质就是恭敬之心，而恭敬心就是我们的本善，就是我们的真心，所以要学礼让。在人与人相处当中还要学忍让，忍让，我们看这个“忍”字，一把刀还有什么？一个心，这是会意字，代表忍的功夫要达到什么境界？人家拿刀放在你的胸口，你也要不为所动。这倒不是真的拿一把利刃架在你的心头上，这一把利刃就好像人锋利的言词，给你很多的讥讽、毁谤，这个时候你也要能够忍得下来。因为我们要明白到这些情绪的反应都只是暂时的，我们不要跟他计较，应该给予包容的态度。

 

有一句格言提到“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过”，其实很多的态度一念转过来，可能就从地狱到天堂，人同此心，心同此理。我们每天宽恕自己多少次？好多次，那可能别人一犯错我们情绪就控制不住，这样转一个角度，拿宽恕自己的心去宽恕别人，那别人与我们相处就会觉得很舒服，没有压力，所以能全交，能够交到很多的朋友。以责人，我们可能每天都看到别人很多过失，用这样的态度（责备别人的态度）回光反照来要求自己，那我们的德行会进得很快，所以能够寡过。所以忍让当中最重要，要有一个宽恕的心。

 

子贡曾经问过孔夫子说：夫子，有没有哪一个字可以终身奉行？夫子就举出了这个“恕”，宽恕的恕，其实恕跟仁爱的仁意思完全兼容。恕者如其心，上面一个“如”，下面一个“心”，就是处处从他的角度去设想，自然很多冲突就解开了。所以当一个人懂得忍让，就可以在无形当中化干戈怒气于无形。人与人的接触很平凡，所以我们能够忍让的话，就能够化解很多的冲突，能忍让就能化干戈怒气于无形之中。俗话说的“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，其实在忍当中我们已经在扩宽心量，就能做到“理服人，方无言”，也会唤醒对方的惭愧之心。因为毕竟当人在发脾气的时候，往往都是比较情绪化，等他静下来了就会觉得自己理屈。所以这一忍，忍出了自己的德行，也忍出了对方的惭愧，而且更保持了彼此的关系。

 

不管是亲人还是朋友的缘分都得来不易，不要多年的交情可能一语寒心，结果温情全消，那就不好。所以这个时候我们要想到言语忍，忿自泯，忿思难，一定要忍住情绪，忍住脾气。我们在人与人相处当中，除了要礼让，还要忍让，再来还需要谦让。当我们懂得谦虚，别人就如沐春风；相反的，当我们有钱、有才华，就得意洋洋，那这一股傲气就会让身旁的亲友觉得很有压力。你看我们小时候，一些同学考完试，他考了很好的成绩，对着我们说我回去都没有念书就考这样了，我回去念得半死，都考得比你不好，然后对你说：我回去都在玩，都没有念书。这样的态度好不好？不好。别人刚好失意，你又大谈你得意的事情，让人家无地自容，这个傲气就压到人，就会伤害人与人之间好的印象、好的关系，所以谦让也很重要。

 

礼让、忍让，再来要谦让。谦让，能够替他人留余地，不要让人家感觉矮你一截，很不舒服。除了能够让人家好受之外，当我们谦卑就受教有地，就可以赢得很多长者给我们提携、给我们指导，所以这个“谦”益处很多。《易经》说“谦卦六爻皆吉”，当我们处处韬光养晦，处处给人家余地，慢慢的就变成一个时时能替人设想的人。当我们从小就告诉孩子礼让，他会成为一个有分寸的人；告诉他要忍让，他就可以与人相处一团和气，不发生冲突；教他谦让，他就时时谦卑，懂得替人家着想，替人家留余地。所以不要争，争一定从竞争到最后变什么？斗争，再来，战争。所以，让能够赢得友谊，争必然树立敌人，到最后人生可能大半的精力都耗在哪？怎么样去防止别人来伤害我，那就累死人了。