比方说家里，我们常常都是我对，人家错，家里面讲理，讲理就气死你。但是假如都是先承认错，反而带动的是，每个人都先看到自己不对的地方，所以这个全民应该是我们每个人的责任。比方说我们觉得这整个社会重利轻义，这也不能抱怨，匹夫有责，我们每个人都有责任。你说我不重利，我是重义，其实我自己回想起来，我们成长的过程当中，无形的都被灌输重视功利。比方说考试，我们选择学科的时候，都是选择哪个科系？都是台大医学院，都是最赚钱的学科。所以无形当中这整个社会，都被引导到重视利上面去。而这个社会的整个价值观，跟我们有没有关系？跟我们每个人都有关系。比方说我们的一个晚辈找到一份工作，或者是去当小学老师，我们见到这个晚辈第一句话说什么？我那个时候刚考上小学老师，见到一些长辈，“做老师很好，一个月赚多少？”当我们身为长辈，一问就是一个月赚多少钱，就是引导我们的下一代都先重视利，无形当中他就觉得追求人生的名利、功利，是他的目标，他道义的心慢慢的就降下来。

 

在我父亲那一代，不养父母那是猪狗不如。现在没传下去，不要说养父母，现在是生了孩子都带回去给爸爸妈妈养。所以爷爷奶奶以前是含饴弄孙，现在七老八十还得养小孩，养孙子，而且不养还会被媳妇抱怨、被儿子抱怨。你说这个传统文化不传，差这么多，才隔了几代就差这么多。所以现在五、六十岁的人有一种遗憾，他说我是孝顺父母的最后一代，是被儿子遗弃的第一代，这样很悲哀。但是大家冷静一点，这样年龄的人，台湾奇迹是他们创造的，结果他创造台湾奇迹，最后还没被儿子养，这样好像有点不公平。但是大家要了解，《大学》里面告诉我们，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。人生的轻重缓急、先后顺序不能颠倒，一个家庭哪件事是最重要的？养育下一代是最重要的，而不是赚钱是最重要的。结果我们赚了很多钱，忽略了下一代教育，这不是毁了我们自己的孩子，因为这整个风气形成以后，所有的下一代教育都被忽略掉。所以努力有结果，不一定会有好结果。

 

孝道、道德没有传下去，钱传下去，真传下去了吗？老祖宗告诉我们这个“钱”怎么写？左边一个金，右边两支刀，钱在的地方，连兄弟姊妹、父子都拿刀相残，现在在报纸上，看到这样的情况愈来愈多！所以事实上，人明理太重要，不然真的太冤枉，努力了一辈子为这个家、为了下一代，留了那么多的钱，最后人生也不幸福。其实人生的财富是修来的，该是我们的跑都跑不掉；不是我们的，抱在身上早晚也会跑掉，留都留不住。我记得听到一位台南的朋友，他说他隔壁有一个邻居，在一个很大的公司干了一辈子，赚了二十亿，后来中风，一年左右的时间，这二十亿被他儿子跟孙子全部败光，一年，那不肖子孙就把钱都给拿走了。而且我还听说他们家盖房子花了一亿，盖房子花一亿，那不就是告诉那些小偷、强盗说，我们家有钱，你放马过来吧！所以要藏富教子，钱财不能外露，对自己的生命财产、对下一代的教育，都没有好处。

 

所以我们看到上一代都是留很多钱，下一代出现什么？出现啃老族，专门啃老人的退休金；还有月光女神，每个月都花光光，回来给爸爸妈妈要钱。回来了，这个女儿回来，因为常常都是买ＳＫ∏的，还是Chanel（香奈儿）的，都用名牌，都穿名牌，为什么？随波逐流。有些人就说衣服不赶流行，一件衣服穿三年、五年穿出去会笑死人。老和尚说“笑死人，是他笑死又不是你死，你难过什么？”但是我们得理智，这风气一直下去，我们整个社会会往哪里走？你得稳住，不能随波逐流，奢侈了，那整个社会、整个家族一定崩溃掉的。所以“勤俭为持家之本”，这是铁则不能改的！整个我们老祖宗，我们从爷爷、曾祖父那一代传下来的，那些规矩都不能改的。比方说吃饭，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这些生活细节都是把孝道、把做人之道，传下去的机会。可是我们忽略了这些日常生活当中，都在潜移默化影响下一代、影响孩子，我们没有这个敏感度，往往都是等到孩子完全不听话，才知道事情大条了。我们现在对这些道理不敏感，往往出现事情的时候，都是比较难处理。所以经典，确实是能给我们人生很大的启发。