所以确确实实，我们每一天都能发觉自己的过失、习气，常惭愧，对修道才有大帮助。“须灼然见得自己”，“灼然”就是清清楚楚去看自己的过失，“须灼然见得自己满身过失，功夫始有下手处”。其实我们见得满身过失，不是坏事，见到过失叫开悟，胡里胡涂才是蹉跎光阴，“发现自己的过失叫开悟，改正自己的过失叫真修行”。所以这一个道理真正领纳在心上了，发觉自己过失反而会觉得欢喜，没有白过。自己发现自己，高兴；别人告诉我们了，更高兴，“谢谢你帮助我，我没有因循苟且。”

　

所以师长在这里也提到，所有的毁谤、侮辱来了，都是在历炼我们，都好像发考卷给我们写。《了凡四训》里面讲到的，“欢然受赐，何怒之有”，欢喜别人来考试，别人是来帮我的，让我看看我的功夫到底到哪里。

　

那我们读到这句，我们自己有没有每天欢欢喜喜等着人家来考验？有没有说，来，放马过来？那要欢然受赐，你没有真功夫，一试就倒。所以我们常常要以谁为榜样呢？弥勒菩萨。那首偈说，“涕唾在面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼”。要有这种修养，欢然受赐。人还没有来污辱你，你就要观想一下，他现在吐口水在我脸上，我还不要跟他计较。常常这样观想，提升心境，真正遇到了，才会平和。