勤俭治家之本。“勤为致富本，俭为治家根”，你一个人要有财富要怎么样？勤劳，要能把家庭保得住，不能奢侈。曾国藩先生有提到，家败败在一个“奢”字，奢侈，人败败在一个“逸”字，放逸，好吃懒做。所以你看，有勤有俭家会不会败？不会，你俭就不奢侈，勤就不懒惰，人就不会败。讨人厌，败在一个“骄”字，骄傲了。所以曾国藩先生的话很值得看，他的话都一语中的，准度很高。我们首先要先问自己有没有勤俭。治家需要勤俭，请问治国需不需要勤俭？需要，需不需要孝悌？你在公司里面的气氛能够有孝敬长者，友爱同仁的风气，那你这个公司一定成功。在商朝时候，商纣王很残暴、很奢侈，当时候他身旁有没有贤臣？商纣王身旁有很多贤臣，所以一个人败不要责怪旁边都没有人帮你，最主要是我们没有认真的去受教。

 

今天孩子对《弟子规》的教诲没有扎实，以后他愈有成就你可能愈要担心。闽南话说的“树根站得稳，不怕树梢刮台风”，现在树根如果站不稳，长得愈高愈会连根拔起。因为他假如谨慎度不够，他保不了家，保不了事业，所谓守成不易，你可不要在他飞黄腾达的时候在那里：我的儿子真不了起。你可要看得远一点，所以真正能够把事业守到终老的不多，最主要的原因就是根基没扎牢。当初宋朝赵匡胤得天下的时候，大家在那里开庆功宴，只有一个人没有笑，就是他妈妈。这些臣子就过来说：老人家，你儿子当了皇帝，你怎么不高兴？老人家把赵匡胤叫过来，她说：今天臣民能拥护你，改天臣民也可以推翻你，水可载舟，亦可覆舟，所以你可要好好的记住。赵匡胤也很孝顺，听完以后跟母亲跪谢。所以这些有成就人的父母，他的眼界一定看得深远。

 

当初商纣王买了一双象牙做的筷子送给妲己，大臣箕子一看，他说：商朝必败。看到一双筷子就可以断言商朝必败，厉不厉害？古代人因为他对处世做人非常的清晰，他看举手投足可以断一个年轻人以后有没有出息，你相信吗？相信。有一次李鸿章先生带了三个人要给他的老师曾国藩看，看看哪个是可用之才。刚好李鸿章出去找老师，结果曾国藩已经回来了，也看了这三个人一眼，之后就进他的房，后来李鸿章一跟进，就问：老师，我带你去看三个人，你看看能不能用。曾国藩先生说：不用看了，我已经看过了。他说第一个人不能用，因为他看我的时候很恭敬，当我走过去以后他又左看右看，这是阳奉阴违。再有一个，看我都不敢看，头都低低的，代表这个人老实，有敬畏之心，这样的人给他当后勤最稳。第三个人看到我的时候，目光如炬，没有胆怯，他的正气很稳，所以这个人可以当将帅。所以你看，看一眼就把心性都看明白了。

 

但是诸位，能把别人看清楚的根源在哪？要先把自己看清楚，连自己都看不清楚，能看别人吗？所以“欲知人者，必先自知；欲论人者，必先自论”。我曾经在电视上看过一个广告，是卖刮胡刀的。刚好有一个算老的军官，遇到了一个刚上任的新军官，刚好他们走到盥洗室去，这个老的军官在刮胡子，这个新军官“新官上任三把火”，所以雄纠纠气昂昂走进去，然后也走过来在那里洗手。这个老的军官就对新的军官说：要刮别人的胡子，先把自己的刮干净。他用刮胡子比喻什么？你要要求部属以前首先要要求谁？要求自己。因为这些有智慧的人，对於立身处世的分寸时时都要求自己，所以他一看，这个人没有办法做得到，他就可以断他往后的成就。

 

箕子就讲道，当商纣王他们拿著象牙的筷子吃饭，请问会用什么酒杯？会不会拿个玻璃杯来？会拿犀牛角做的玉杯。当他拿著象牙筷、犀牛杯，请问会用什么盘子？应该是金盘、玉盘。那你用金盘、玉盘装什么菜？会不会装个清粥小菜？会装山珍海味。你在吃山珍海味的时候会不会在小木屋里面吃？那你会穿什么衣服？你会不会穿个T恤在那里吃山珍海味？你要穿什么？绫罗绸缎，住的是豪华的宫殿，所以都需要钱。那钱从哪里来？老百姓的民脂民膏。所以一人贪戾，一国起而把他推翻，你要他的钱，他要你的命。所以你看从一个小的动作可以推出来，太奢侈，你奢侈没有勤俭，这个家、这个国不可能维持的下去。