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节俭就不会贪求物欲的享受

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 

 

        我们常讲“俭以养廉”,节俭她就不会贪求物欲的享受,能守节操。所以欧阳修是一个非常清廉的大臣,也跟他母亲从小的德行,尤其重视节俭有关系。我们之前有曾经讲过“训俭示康”,大家有印象。《德育古鉴》二百零四页,这几段都是讲奢侈跟节俭所产生不同的果报。而二百零四页,“司马君实”,就是指司马光先生。他就讲到,“呜呼!大贤之深谋远虑”,很多这些很有智慧的读书人都深谋远虑。“岂庸人所及哉”,岂是一般平庸的人能够考虑到的?“御孙曰”,御孙提到,“俭,德之共也”。所有有德行的人,他都有一个共同的美德,节俭;不节俭很难有德行。“侈,恶之大也”,奢侈很可能就放纵欲望,最后他的恶行就很大了。所以“共,同也,言有德者皆从俭来也”。有德行的人,都是从小节俭培植起来的德行跟节操。

       “夫俭则寡欲”,一个人节俭,他的欲望就少,他欲望少,对他往后的人生影响很大。“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”。您看,考虑的都是他的一辈子。这个君子是指在位者,他有官位、有权位的人,他寡欲,“不役”,这个“役”就是被控制,他不会被物欲控制,无欲则刚,他言语就非常刚直,不会谄媚、不会贪污,可以直道而行,成为国家的栋梁。“小人寡欲”,这个小人就是指一般老百姓,他欲望少的话,“则能谨身节用,远罪丰家”。他很节俭,所谓大富由天,小富由俭,由勤俭就得的到了。他节俭,他也不会动歪脑筋去贪赃枉法,所以远罪丰家。“故曰:俭,德之共也。侈则多欲”,奢侈了,欲望就很多。在位者多欲,“则贪慕富贵”,最后就触犯法网,所以“枉道速祸”,他的灾祸很快就会来了。我们现在看很多为官者,最后贪污被抓,那个都很悲惨,有的都判死刑的都有。“小人多欲”,一般老百姓欲望太多了,“则多求妄用”,什么都要吃好的、穿好的,妄用就是很奢侈、乱花钱,“败家丧身”。所以奢侈的人,“是以居官必贿”,当官的贪慕虚荣,就很容易接受贿赂。“居乡必盗”,一般平民,他欲望很重,在乡里之间可能就会偷盗。“故曰:侈,恶之大也。”奢侈会让德行堕落,做出来的恶言、恶行就愈来愈多。

        所以我们在课程当中,常常跟大家提到,我们整个中华民族,对于人生的规划,其实是先从他的德行下手,他有了德行的基础。所以“德者,事业之基也”,事业的基础;“未有基不固”,基础不稳固,“而栋宇坚久者”。你要盖一幢大房子,一定地基要扎牢,地基不牢,这个房子盖不稳,迟早会倒下来。所以德行是事业之基,应该从小培植他的善心。您看,欧阳修的母亲教他孝、教他仁厚。福田靠心耕,所以他积福。而且从小对爷爷奶奶,对父母就懂得孝顺、爱敬,这样孩子的人格,他的心地时时都在积福。这样的孩子,读书会很认真,增长他的学问、能力,因为他有责任感。


  
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恭摘自《文言文—开启智慧宝藏的钥匙》 55-028-00066    
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