“学之不讲”，“学”是学术，必须讲究。学术，如诗书礼乐，必须讲解讲习才能明了，所以教学尤为重要。古人说：“人不学，不知道；人不学，不知义”。现代社会五伦关系之所以紊乱，就是因为在十年文革期间，儒家被打倒了，没有人再讲解五伦大道。于是父子之间的亲情消失了，父母被儿女去揪斗；学生不尊敬老师反而去批斗老师；夫妻也被分成不同的派别，同床异梦。儒家被打倒，没人讲五伦关系该如何处理，文革遗毒一直延续到现在。如果最亲近的人都可以背叛自己，那在这世上还有谁可以信任？所以儒家讲五伦大道，深得人心。但是即使是现在，儒家也时常被批判，儒家文化不能良好的传承下来。结果出现了以下这些问题。

 

有一个孩子参加了《弟子规》的学习班，一段时间后大家来分享学习的体会。这个孩子上台告诉大家，他说：“学习《弟子规》之后，才明白为人要孝敬父母。”我们经常说：“你不知道做人要孝敬父母么？”这个孩子很无辜，反问我们为什么要知道。因为他从来就没有学过做人要孝敬父母。古人从小同父母、祖父母生活在一起，从父母身上明白了要如何去孝敬父母。上学之后，古人学“四书五经”，每一篇都在告诉我们要孝敬父母。但是我们现在的孩子，从小学读到博士，没有一堂课教他如何孝敬父母。所以这个孩子的话看起来很奇怪，听起来很意外，却是一个事实。

 

另一个孩子在分享的时候说，“没有学习《弟子规》之前，我每一天所想的就是如何去谋害父母。”我们现在打开网络，儿子杀害父母，儿媳妇不孝敬公婆，兄弟因为财产吵上法庭，夫妻为了财产同床异梦的事例数不胜数。

 

五伦关系紊乱的原因何在？就是因为没有人学习人伦大道。所以教学很重要，教学的老师也应该受到特别的重视和尊重。因此古人写的“儒”字，很有味道，是一个“人’字边加一个“需”字。这告诉我们，学儒是人之所需，社会所需。如果学儒的人不受尊重，老师不受尊重，道就弘传不下去。

 

《淮南子》上说：“孔子养徒三千人，皆人孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。”孔子培养的徒弟有三千多人。他们的言语行为都是社会大众的表率，在家孝敬父母，出门尊敬长辈。这是如何成就的？这是教育所成就的。所以讲学很重要，讲学的人也应该特别受到国家的尊重。

 

《尸子》上有这样一个比喻，如果你家的房屋着火了，有人过来帮你把火扑灭，你一定会对他感恩戴德。但是上了年纪有经验的人，很早就提醒你把烟囱做好，把墙的缝隙涂好。如果你这样做了，终身都不会有失火之患。但是你却把它当成了耳旁风。同样的道理，如果一个人被关进监狱，有人能够使他免于牢狱之灾，他们全家族的人都会对他感恩戴德。但问题是你按照教导人们仁、义、慈、悌的道理的老师所说的去做，你根本就不会去犯罪，也不会被关进监狱。但遗憾的是，却没有人对这些人感恩戴德。这个比喻非常形象，告诉我们那些讲解仁、义、慈、悌道理的人应该受到特别的尊重、特别的重视，这样才能兴起教化之风，伦理道德的风气才能树立。