有一句传家宝训：「积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读;不如积阴德于冥冥中。」

 

　　天下父母心，每位父母都希望自己的孩子成龙成凤，为了不让孩子输在起跑点上，为了让孩子高人一等，又是才艺班、又是补习班，甚至把孩子送到国外去游学也不知孩子是否有兴趣、是否能承受得了此般的压力，不管自愿或是被逼迫，都得乖乖的去;或许应该听听孩子们的心声，让孩子有所选择、让孩子们快乐地学习成长。

 

　　儿孙自有儿孙福，作父母的也不必为儿女操心太多，其实每个孩子都很聪明，我们只能适时教导，不要太放任或强势压迫，以免适得其反，后悔莫及。

 

　　我有三个孩子，给他们的教育观点是让他们从孝顺父母开始，所以自己也要以身作则，因为他们会看着、会听着、有样学样，还有尊师重道、兄友弟恭。他们从未上过补习班、才艺班，但他们自己都很努力读书，读到了硕士、领奖学金。他们从小到大都不用我操心、真的很孝顺，在工作上也很稳定;平常为了让他们上班无后顾之忧，帮他们照顾好小孩，而我就做好我该做的事就好了。人生无常，也要为自己的生死大事做好把关：「认真修学佛法，专修〈地藏法门〉，然后学会看破放下，把这个世缘、亲情财物名利放下、一切执着都要放下。」虽然放下的过程会很痛苦但是放下一件就轻鬆一件，放下越多，就会越轻鬆、越无碍。

 

　　每个孩子来到这个世上，各有各的因果，是好是坏，我们能帮就帮，能做就做，其他的都交给佛菩萨去安排。(分享完毕)

 

　　每个孩子来到这世上，成为我们的子女，是因为与我们有缘。儿女缘有四种：报恩、报怨、还债、讨债。那麽这四种缘可以转变吗?答案是可以的!如何分辨与子女是哪种缘呢?以下概括说明这四种子女缘的现象：

 

　　一、报恩：过去生中，父母对他有恩惠，这世他投生为子女来报恩，来报恩的小孩，通常很少让父母担心，无论孩子未来过得如何，一样都会奉养父母。

 

　　二、报怨：过去生中，父母与子女是冤家对头，孩子投生化身为子女是来报怨、报仇的，将来可能成为败家子，可能造成家破人亡。

 

　　三、还债：过去生中，子女在金钱上欠父母，这世他来还债，所以在物质生活上对父母会愿意照顾，或者提供金钱援助。

 

　　四、讨债：过去生中，父母欠子女金钱，这世子女成为「讨债者」，依照前世欠的多寡，来决定此生还的数量是多少。前世欠得少，这世便能很快讨完;前世欠得多，这世父母花在子女身上的金钱与时间就会相对地多。

 

　　懂了这四种子女缘的因果道理之后，就要努力广结善缘、行善布施，不佔他人便宜，来生中才会有报恩的子女。过去世所结下的恶缘，这世就要靠佛法来转化。如何转呢?首先，我们应当瞭解三世的因果轮迴，勐发忏悔心，忏悔自己过去生中的贪嗔痴，与他人结了恶缘，前世没有与他好好相处，造成感情不睦、产生怨恨，虽然这世投生化身为我们的子女来报怨讨债，我们应当重新与他(子女)好好相处，有爱心地、有耐心地教育他，然后向佛菩萨请示与子女间在前世今生中存在什麽样的因果，透过佛菩萨慈悲调解，迴向功德给子女的灵识，消除子女阿赖耶识的记忆，以化解前世今生中与子女的因果缘由，这样生活才能趋向美好的未来。

 

　　无论与孩子过去是任何关係，我们还是得教小孩「孝顺」、伦理，蔡师兄：「即使与父母有因果上的相欠，但因果归因果，为人子女仍应尽孝道，那是做人的根本。」因果上若有相欠，我们把因果债赶紧还，但做人处事的道理这些一样也不能少教，这样孩子才有健全的心灵!这一项任务与过去世因缘无关，就是我们的教育责任!

 

　　「有一句传家宝训『积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读;不如积阴德于冥冥中。』」金山银山都有用完的一天，唯有教育子女因果道理，留德性给子女，他要的福报他自己去争取，对子女才是最实用的!

 

　　以下分享星云大师说偈--自有儿孙福：

 

　　「斗米千钱我不收，十三年返故家园;儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。」

 

　　--明‧念菴

　　「斗米千钱我不收」，是说他自己安贫乐道，人家供养他的资粮、金钱都不收，平时自己所用的也极有限。「十三年返故家园」，他参禅学道了十三年，才回到故乡，回乡探亲后，他对儿孙自有看法，认为「儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。」

 

　　他认为对儿孙不须溺爱，积德给儿孙比留下遗产还要好，所谓「积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。」要知道，钱财难免有用尽的一日，与其留有限的钱财给儿孙，还不如传给儿孙有道德的家风，让儿孙学习培养善根福德因缘，更能让后代子孙受用不尽。

 

　　可惜现在的父母对儿女很孝顺，但是孝顺的儿女却很少，有一首诗偈说：「记得当初我养儿，我儿今又养孙儿;我儿饿我由他饿，莫叫孙儿饿我儿」，这首诗偈真把人间父母、子女的关係说得非常透彻。诗的意思是：当初我含辛茹苦的养儿育女，现在我的儿女又成家养儿育女;我的儿女饿了我，我不计较，唯一的愿望是孙儿孙女不要饿到我的儿女。为人父母对子女的劬劳顾念，实在是至死方休，这真是天下父母心呀!

 

　　那麽，现在的父母应如何对待儿女才好呢?应该多为他们积德，不要积财，让儿女有开创自己前途的意志、能力，不要使唤儿女、压迫儿女，要他们这样、要他们那样，强迫他们依照一定的模式成长。儿孙自有儿孙福，不必对儿孙有太多的挂碍忧心，应该让他们自由去发展，去创造自己的美好前程。(引用结束)

 

　　我们应当精进修持佛法、断恶修善、忏悔自心、消除累世业障、努力改正自己的缺失、提升自己的心性，儿孙自有儿孙福，不用再为儿孙作马牛，如果不明白因果，又继续到处与人攀缘、结不善缘，那麽儿孙恐无儿孙福，还要为儿孙作马牛。更何况，不是自己努力得来的不会珍惜，帮孩子积福报，当他碰到人生关卡时，让他有福能度过，甚至成功，这样的功果他才会珍惜，也才会有这人生成功的经验!就算您资源再多，大概也很难给他这些「经验」，蔡师兄：「品德比成绩重要，要让小孩多去历鍊，走过路，吃过苦，才能成长。」这些经验，才是让他成功在成功的基石!务必多帮孩子培福，然后重点还要教他自己培福，他的人生自己去创造。

 

　　「儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛」是我们要学的教育观点。但如果您还是所谓的「天下父母心」，那就就把对小孩的教育中心放在伦理、道德、培福、因果、学佛上吧，蔡师兄：「父母教导小孩，除了学科弱的地方要加强，使其有全方面均衡发展之外，更重要的是要导正小孩的思想，加强因果观念。」在这些教育观点的教育我们真的要做牛做马地付出，把孩子真正教好，这样「做牛做马」的教育心态完全正确!往后您也不必为了孩子的日常生活起居做牛做马了!

 

　　南无本师释迦牟尼佛

 

　　南无药师琉璃光如来

 

　　南无阿弥陀佛

 

　　南无大悲观世音菩萨

 

　　南无大愿地藏王菩萨

 

　　南无韦驮菩萨

 

　　南无伽蓝菩萨

 

　　南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨