我们的念头习惯先解释，很怕被人家误会，忍不了委屈，忍不了误会。所以我们一遇到别人讲我们，第一个反应就是要给他解释。甚至火已经上来：你讲错了，你误会我了。这个都是人之常情，很正常。但是对于真正这一生道业要成就的人，这些一定要从每一个念头当中好好调伏，不然这个念头每天不知道要起多少次。而且大家想一想，我们都立定目标，“为往圣继绝学，为万世开太平”。我刚刚的话讲重了是吧？大家已经没有反应了，大家陷入禅定当中，已经观照起心动念，不能起贪瞋痴慢。大家客观想一想，不管我们以后承担什么责任，面对我们自己的修养，基础不够，再加上所面对的一些人事境缘，也都是成人才学传统文化，是不是？这是客观状况。内，我们有烦恼；外，大部分的人都是没学的或者刚学的，都没有从小就学的。从小都学的，现在都八十岁以上，一般都没有学的。没有学的，你还去跟他计较，变成我们没有修养了。

 

所以老人家，师长给我们一个教诲，当然也是客观的，很有智慧的。别人错的，你们要很欢喜的把他讲出来，“别人错的也是对的”，你随着这句话很自然地讲出来，你的心量就扩宽。你不能边念，“别人错的也是对的（有怒气）”，你就抵触这句话了。“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。这几代人都不懂，那还怪谁？所以人的这种仁慈之心从哪里下手？从恕道。他都没学，你要宽恕他、包容他。甚至你要了解，其实那些人做出错误的行为，他是被习气给控制住了，那是很痛苦的。大家有没有被自己习气控制住的经验？苦不苦？苦！现在那个人不还是在苦吗？你就能够设身处地了。“强恕而行，求仁莫近焉”。你真的能体恤他，尤其体恤这个时代，传统文化已经断了那么久。甚至于人都有良心，做错事，其实都很煎熬，他控制不住那些习性。能宽恕，慢慢的心量就扩宽，这个恕道慢慢就接近仁爱的大道。所以，刚刚我们分析这些客观状况，有时候能体会得到，人就不会被一些人事物控制，一看到火冒三丈这种现象就愈来愈少。甚至要训练自己，既然大家都没基础，被人家毁谤、被人家侮辱、被人家陷害，叫什么？正常，他不懂。甚至现在人在造口业，他自己也不知道，他没学他怎么会懂？甚至学的都不一定懂。